学习主耶稣的晨祷生活

吴中猷

傅士德（Richard J. Foster）著的《属灵操练礼赞》这本书中指出：“今天教会最迫切的需要未必是聪明能干的人，或者大有恩赐的人，乃是有属灵深度的人。”想要成为一个有属灵深度的人，祷告是一个必经的途径。一个不祷告的人，或缺乏祷告生活的人，他在属灵上是很难深入的。

祈求神的赐福

耶稣教导我们：“你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”（太6：8）无所不知的神早已知道了我们的所需所求，但有些时候，祂会保留一些东西，不给我们，直到我们向祂祈求，祂才赐下。比如，“以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。”（创25:21）以撒会有后代，是神自己的心意，因为神应许过以撒的父亲亚伯拉罕，他的后裔要像天上的星星和海边的沙子一样多。但是以撒40岁和利百加结婚后，利百加却不生育，直到以撒祷告神，他妻子才怀了孕，后来生下了双胞胎儿子。那时以撒已经60岁了。

为什么祂对我们的需要一清二楚，还需要我们向祂祷告呢？背后一定有祂的美意，祂更乐意我们与祂有美好的关系。我们的需要固然是重要的，但不能看重神的恩典超过神本身，我们不仅要看重神赐给我们的福分，更要看重神自己。我们祈求祷告，不能只是在向神求一个需要的东西，更重要的是来到神面前，亲近神，与神相交，这是神所喜悦的。借着祷告，让我们更清楚自己的位分、自己的有限和不配、更多地仰望和感恩。如此祷告，我们属灵的生命就会不断得到滋润、改变和长进。

主耶稣是我们祷告的最好榜样、最好老师。

一、祂看重早晨的祷告

耶稣是神的儿子，有完全的神性与人性，没有罪性，但是祂无论在地上还是天上，都一直向父神祷告。仅就晨祷来说，祂树立的榜样我们应该认真学习。马可福音第一章32至34节记载了耶稣在天晚日落时医病赶鬼，治好了许多害各样病的人。照理说，祂忙碌了一个晚上，夜间应该多睡睡，晚起床。但第一章35节告诉我们：“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”

接下来，第一章36至37节又说：“西门和同伴追了祂去。遇见了就对祂说：‘众人都找祢。’”可以想像，西门彼得早晨眼一睁，发现耶稣不在了，就追到了耶稣祷告的地方。他们怎么在旷野里找到耶稣？说明耶稣到旷野晨祷不是一两天、一两次的事，西门和他的同伴都清楚那个地点。到旷野晨祷是主耶稣生活的一个重要部分。

耶稣都把祂一天中最好的时间在祷告中献给父神，亲近父神，我们这些软弱的罪人们，岂不更应该在清晨早起，来领受神在新的一天给我们的心意、力量、智慧、喜乐等福分？我们不应该贪睡，这会造成生活的散漫与灵性的软弱，甚至在一天生活中失去警觉而跌倒。

有些人倒是不贪睡，但天未亮，眼一睁，常作的第一件事就是看手机。如此，思想意念都被网路上杂七杂八的东西搅乱了，心情也会被这些外在的事情所左右，容易造成灵性的软弱。所以，我们不但要早起，更重要的是，要用一天最好的时间与神交通，亲近神，从而开始每一天的生活。

有一首诗歌叫《中国的早晨五点钟》，很好地唱出了中国教会早上五点钟开始晨祷的生活。笔者就曾见证过中国早晨五点钟祷告的情形。有一次，我去一个农村地区培训教会同工，前后五天，住在当地教会的一间房间。每天清晨，就在五点的时候，有人进入教会，在那里唱诗赞美神，向神祷告，令我非常感动。

二、祂看重安静的环境

耶稣晨祷是到旷野上祷告，那里没有人打搅，祂的心思意念都专注在父神身上，与父神亲密交通。所以，我们祷告也要寻找安静的环境，不要被那些不信的人或不必要的事所打扰。与神一对一倾心吐意，是把赞美感恩献给神、也把重担卸给神的大好机会，从而很好地在灵里得安息，在凡事得神的引导帮助。很多时候，我是在安静的晨祷中得到神话语中的很多亮光，心灵苏醒，洁净自己，且对事奉帮助很大，特别是预备主日要分享的资讯和讲章，神常亲自与我说话，给我感动，给我引导，让我更明白神要我讲出的话语。

在晨祷时，除了一对一与神亲密相交之外，不光要为自己祷告，也要履行祭司的职分，为他人包括亲人家人、慕道朋友、牧师传道人、国家领袖等代求代祷，求神引领施恩给他们。如此，不但祝福他们，也让自己更是蒙福，因为施比受更为有福。

主耶稣的晨祷是美好的榜样，我们应当效法祂。我们如果做不到这点，就先为晨祷向神好好祷告！