教会必须居凡入圣

林祥源

谁是教会？我们这些得救的基督徒就是教会。教会在地位上是成圣的，但是在生活上可能会受到世界的污染。我们受污染，教会就受污染。

我们是圣徒、神的儿女、天国子民，但也是地上公民，我们就是活在两个世界的中间。教会就是在地上生长。

今天一些基督徒有两个极端的看法：

有一些基督徒看世界，分别为圣到了一个地步，比如说圣经里面说：“我嘴唇也不提别神的名号。”（诗16:4）所以他去餐馆饮茶的时候，服务员来问：“先生要喝什么茶？”他说什么茶都喝就是不喝铁观音，我永远不喝铁观音。还有人则说凡是龙的东西我都不要。有些人认为，现在这世界是短暂的，所以我们不要关心这个世界，我们要过一个超世离世的生活。我们这个世界就好像铁达尼号要沉下去了，我们去救人不是去救船，不要参与政治、文化、艺术，什么都不要参与，对社会对社区对这个国家问也不问、看也不看，船要沉就快让它沉吧！

另一些基督徒也很可惜，世界做什么他也做什么。把世界不好的不应该有的东西通通都带到教会来，教会没有办法分别为圣，那个光没有显明出来。这是另外一个极端。

我们信徒虽是教会，却寄居世上，用主耶稣的话说：“我知道你的居所，就是有撒但座位之处。”（启2:13）主耶稣当时是对启示录中七个教会之一的别迦摩教会说的。这个教会坐落在一个很黑暗的别迦摩城市（Pergamum）。这个城市位于今天的土耳其，当时有四大神庙和皇帝的神庙，是当时罗马帝国一个宗教重镇，是异教、邪教影响很昌盛的地方。正因如此，这个地方反倒更需要福音。越黑暗的地方越需要光。

有人问我，为什么我们圣地亚哥主恩堂要跑到尼泊尔去做宣教工作？我回答说：“因为那个地方是一个印度教非常盛行的地方，全国人口中印度教徒80%，佛教徒10%，基督徒只有1.4%。这少得可怜的基督徒还是非常贫穷、没有资源的一些基督徒，很需要我们去支持他们。他们的灯、他们的火已经那么小了，需要添油加柴。”

我们选地方盖教会，一般人会认为最好选一个比较干净、没有那么复杂的地方，但是神恰恰要将别迦摩教会建在那个偶像黑暗之城。洛杉矶Inner-city有一家教会，也是建在一个最黑暗的地方，一个平常人都不敢去的社区。那个地方，不要说晚上人不敢去，白天也不敢去。教会设在那个地方，就是要服事那些被遗忘的人们。有一本书叫做The Church That Never Sleeps（《不眠不休的教会》），介绍他们是如何24小时全天候服事当地居民。

教会不可能在真空中生长。在美国，没有那么多的寺庙，宗教是自由的，但却有着很严重的思想失地，错误败坏的东西在影响到我们的心灵。最典型的是，全美国有代表性的四条街和地区影响着整个美国，甚至影响着世界。第一个是Pennsylvania Ave（白宫）。第二个是Wall Street（金融），每天早上大量投资者打开手机看股票怎么样。第三个是北加州那个高科技的地带叫Silicon Valley（科技），包括苹果电脑、Google、eBay都在那个地方，影响整个美国的科技。第四个是Hollywood Blvd（娱乐）。你想想看，礼拜天早上在家里看电视的人多呢？还是到教会听道的人多呢？一定是在家里看电视的、看Hollywood的多。虽然我们今天的教会不是坐落在别迦摩四大神庙之城，但是美国的四个影响力很大的地方也在潜移默化地影响我们的心灵。所以，我们要很积极地为这四个地方来祷告。我巴不得有很多基督徒在政治界里面、在华尔街里面、在科技界里面、甚至在娱乐界里面。最近有一位从台湾来的基督徒，他虽是做《The Lion King》电影制作的，但却是一位很好的弟兄。我们也希望看见Hollywood能够不断地出品正面的、正派的、有意义的电影，把人的心导向光明。我们不是说要远离政治，而是希望有更多基督徒进入政治圈子，为主作见证；也希望更多好基督徒进到金融界，发挥正面作用。

我们应该怎样生活？首先你要爱这个城市，爱你的国家，成为好公民，奉公守法。有些人认为有基督教的地方就是危险，威胁国家安全，这个想法是大错特错。若是这样，早就没有基督教国家了。除了爱这个城市、这个国家，欣赏她的好处，还要用主的爱去承担她的苦难。我在圣地亚哥也如此，比如我去向一群来自叙利亚的难民回教徒们讲一个短短的福音信息。虽然开了那么远程的车，只讲几分钟我也愿意，看见他们我就很高兴。因为他们真的是很苦，我不管他们的背景如何，我不管他们为何来到美国。神已经把他们带到美国来，这就是我们的机会和责任。我很感谢神，我们教会很多的弟兄姊妹都去了，去服事他们的孩子，总共有一百多个小孩子，加上其他大人，大概有二至三百人的聚会。我感谢神，我竟然能够向回教徒大声地说信靠耶稣，耶稣是神的儿子，耶稣是神荣耀所发出的光辉，你们要相信祂、投靠祂，祂一定帮助你。若我在中东讲这些话，今天就不在这里了，就给枪毙了。我今天有这个机会有这个自由有这个权柄，感谢神！你无论到什么地方，都要把祝福带到那个地方，努力做个好雇员、好公民，当然这不是要服事哪个老板，我们是做给神看的，要讨神的喜悦。当天国子民与地上公民身份有冲突时，顺从神，不顺从人是应当的。

教会要在地上得胜世俗，只要仰望那位掌权的主。虽然别迦摩教会坐落在撒但居住之地、偶像重镇，但主向这个教会介绍自己是那位拿着利剑的主，在迫害面前不用怕。剑就是权柄的象征，手持两刃利剑的主是最高的掌权者，地上洪水泛滥的时候，祂仍坐着为王。君王的心在神的手中，如同陇沟的水，随意流转。所以我们要看耶稣手上两刃的利剑，不要看人怕人。寄居在世上，当我们把眼光往上仰望神、敬畏神，这才叫做属灵的成长。若是信主20年、30年，你的眼光、你的思维总是在人的层面上打转的话，你就谈不上有属灵的成长。

英国牧师约翰．斯托得（John Stott）写了一本书叫做《活在两个世界的中间》（Between Two Worlds）。我们基督徒的身份很特别，需要过一种在世而出世的生活，居凡入圣。就好像一条船必须要在海上，不能因为怕风浪就放在岸上，但又不能被海水淹没。我们不脱离这个世界，但不是让世界的潮流所淹没，这是我们今天基督徒追求灵命成长的一个奥妙。

（宇芳笔录）