我珍爱的女儿──凯欣

黄范渐好

福音再临到我

小学前，我随堂姊参加过几次儿童圣经活动。小学也有机会听福音，中学时更认识不少基督徒，但是我想：我要永远与父母在一起，不论今生来世。如果他们不能去天堂，我就不去；所以我不愿意信耶稣。

上大学前后，开始想到人生的意义，但是因为我不愿谦卑把生命的主权交给神，所以一直寻寻觅觅，不能认识真理。

经历神，生命改变

大学毕业后，我希望借教书回馈社会，也许也想寻找神，便选择到一间基督教非牟利的私立中学教书。婚后不久，我与​​丈夫黄谓儒决意参加教会生活，可是灵命和圣经知识都很浅，直到婚后一年半，女儿凯欣出生的那个晚上，我紧握着主的手，走过死亡。“凯欣”是凯旋欢欣之意。自此，我体会每一天都是神额外的赐予，心中为此无限欢欣，女儿英文名字是Joyce，也是欢乐的意思。

记得女儿出生那天，我被推进产房时，心中默祷，求主与我同在，就睡了。后因大量出血，血压过低而昏睡过去。昏迷中，神让我感觉到祂是爱，我在祂的怀抱里，不论人信不信祂，祂仍在。在昏睡中，我听到众声高唱：“和散那，耶和华以勒！”整个过程还有很多细节（因为医生告诉我丈夫，我在手术过程中心脏曾停顿过）。这经历彻底改变了我的生命。

在主里教养女儿

醒过来时，我翻阅圣经才知道“耶和华以勒”的出处。这金句一直带领我教养女儿，直至今天仍不断地学习“放开”的功课。神若要取去女儿，就得放手；放开她，就像亚伯拉罕献以撒──很难过，但是需要做。

此外，还有两节金句带领我教养女儿：一节是：“儿女是耶和华所赐的产业。”我只是管理产业的人，所以要好好管理，随时要交出去的。另一节是：“儿女是勇士袋中的箭。”我努力把箭朝着红心射去。放出之后，箭会否受到狂风、飞来的雀鸟或石头移动了轨道，就非我所能左右的了。丈夫和我在不可停止聚会的信念下，一直带着女儿参加教会不同的聚会和活动，所以我常说，女儿是在教会长大的。

尽我们所能去做

一直以来，我和外子都尽我们所能做的去做。我们想，她应学会自己照顾自己。于是让她不断有机会参加小女童军、学习自卫术、拯溺等活动，及争取不同类型之经历等等，为的是要她学会独立，保护自己。让她到法国文化协会学法文，为的是多学一种语言；聘请私人钢琴老师教她弹琴，不考公开试，为的是只要她有音乐感，不要让她有压力。七十年代末及八十年代初，父母带幼童出国旅游不甚普遍，她未足两岁已有机会出国，为的是让她学习如何看管行李、按时出席导游安排的行程，学习自主……。

我们教凯欣，每个人都是平等的，常与她唱“耶稣喜爱小孩，不论红黄蓝白黑，都是耶稣宝贝”；所以凯欣从小对补鞋伯伯、警察叔叔、清道夫先生都很有礼貌。我们又教她做人之原则，因为圣经说：“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”，“凡事谢恩”，“圣灵用说不出来的叹息为我们祷告”，还有诗篇第廿三篇等。我也把长辈对我的教导，例如：“得人恩果千年记，得人花戴万年香”教给她，教她懂得感恩、报恩。

将女儿交托给神

凯欣是我们的独生女，试想，她要嫁到澳门，我都会觉得远，很舍不得！那年，当我知道她要嫁给一个非洲人，如果说我没有矛盾，没有心情起伏，那是骗人、骗己。不过，早在她离港赴英升学，她爸爸陪她上路时，已跟她讨论过择偶的唯一条件：必须是爱主、信耶稣基督的弟兄。

我得坦然承认，当获悉她和宋安理结婚之决定时，作为父母的我们，一方面尊重她的决定；但也没有极度的兴奋。即时之反应乃是与数位牧者沟通，并且坚持女儿与安理必须接受婚前辅导。因为结婚是人生大事，况且是与非华裔人组成家庭。深信女儿新家庭之建立正如其他新家庭一样，必须有上帝之​​印证，才可得到祝福，才有能力迎接新的环境。

其实，在女儿青少年时期，我们已与她谈过有关传福音、服事神、服务人的装备。她15岁时已随我们夫妇到海外作多次之短宣事奉。我相信这些经历引致她入大学选修医科。她父亲一向对差传很有负担，多年来在教会参与事奉，对宣教也很了解。所以这几年我们默默地作他们随时的帮助，让他们做他们计划要做的事，不去干预。

后语

其实，目前我不大喜欢谈女儿一家的离别，实在有些伤感；而且一直以来，我都是安静地在丈夫、女儿的背后──我是凯欣的妈咪、黄校长的太太。我很乐意这样介绍自己。