夫妻间的奥秘

徐肇基

婚姻是神圣的，是神赐给人类的福气。可惜人心被罪污染，只随己心要求自己的配偶，使婚姻沦落为人间地狱！

有人说，夫妻问题多，是因为女人不了解男人，男人不了解女人。人又极自我中心，引起很多问题。在这种光景之下，为要抓住一个好配偶，许多人有意无意做了骗子─婚前隐恶扬善，婚后原形毕露；瞎子─只看自己想看的；聋子─只听自己想听的；傻子─认为认识够多，可以结婚了！

从这么多不利的条件下，竟然还有那么多的婚姻能持续下去，这不得不归功于婚约的约束力。据统计，因不满婚姻而想离却未离的夫妻，五年后有80%的夫妻觉得当时未离婚是对的；反之，离了婚的人在五年后的追踪统计中显示，80%觉得离婚是个错误的决定。显然，夫妻关系中值得学习的空间是相当大的。

既然男女不同是神所设计的，又当如何相容不同呢？首先得发现不同，不要以为结婚几年就搞清楚了。我结婚已超过35年，如今还能在妻子身上有新的发现！

若所发现的是你所不喜欢的，那正是神要你学习容忍的功课，容忍配偶的不同是一种爱的表现，这不是一件容易的事；但越是不容易，你的容忍就越有价值，越能使你的配偶感到你的爱是多么的深！但不要停留在容忍的阶段，要进一步学习欣赏，甚至享受这不同。能达到这地步当然是要经过千锤百炼的。若以我们的老我去面对这些挑战，屡战屡败是肯定的；因此必须求神赐下恩典与怜悯，使我们明知困难，仍为了神的缘故爱自己的配偶。直到有一天，你会发现，神的设计果然奇妙！

男女不同，努力的方向自然不同，为了好记，我给夫妻各有诀窍，就是妻子要有四个A；丈夫要有四个P。

妻子的四个A

1. Acceptance─接纳

我们都是蒙恩的罪人，各有各的缺陷，但既已结婚，就得学习如何相处，互补不足。在婚姻生活中，人的本性就在柴米油盐酱醋茶，每天鸡毛蒜皮的事上不知不觉地显露出来。神既然指定丈夫是妻子的头，就不要为这争论，妳若争论，妳不是在挑战丈夫，而是在挑战神的权柄了。婚姻生活是男人重要的成长过程，所以要常为他祷告，让神改变他，你的责任是接纳丈夫，而不是改造他。神将做头的权柄交给丈夫，不是以女人为次等，而是要男人学习爱妻子，好像基督爱教会，为教会舍己的功课，这是何等“男”（难）的功课！妻子接纳丈夫做头，是顺服神的表现，更是智慧妇人的特征。

2. Admiration─爱慕

这当然与丈夫的自我形象（ego）有密切关系，做妻子的若能善加利用这“秘密”，学习真心欣赏丈夫的成功或努力，将有助丈夫甘心为妻子舍命。

3. Affirmation─肯定与支持

这比较困难，因为这是在丈夫失败时会怕人看他不起，另一方面却极需人了解。这时妻子若能以智慧托住丈夫那摇摇欲坠，或吹弹即破的自我形象，他也许没什么表示，但心中的感激与所得到的鼓励是难以描述的。

4. Appreciation─感激

人的本性是自我中心而不自知，所以妻子常会不自觉地认为，丈夫所做的一切事都是理所当然的，对他所做的努力（包括自我改变）、辛劳与牺牲不会表示感激。对丈夫为妳或家人所做的表示感激，其实不难，也是最经济实惠的驭夫术。

男人的四个P

1. Provide ──供应

做丈夫的有责任给妻子有足够物质的供应，使她在持家中也无后顾之忧。但这并不代表必须达到某种程度的物质享受，若丈夫已尽力而为，却仍捉襟见肘，那是特殊情况，妻子仍须尊敬丈夫。

可惜现今的社会，人离开了神，自我价值常常是靠着“我所拥有的”与“别人如何看我”来支撑。丈夫为了维持某种生活水平而“鼓励”妻子出外工作。若妻子下班回家还得一人照样打理家事与孩子的话，这位丈夫就大有问题了。其实不仅是在物质上要有供应，在心理上与感情上，妻子的需要恐怕比在物质上有过之而无不及，这就牵涉到下一个P了。

2. Pamper ──宠

一般男人的性格比较倾向于“项目”导向（project driven），成家是男人一生中的一个“大项目”，追求，订婚，结婚，生孩子是成家的一连串“子项目”。通常在婚前他能极尽献殷勤之能事，表现出难得的耐心，把女友的撒骄当可爱，拒绝当挑战；可结婚后，胜利者的满足感渐渐消退，成家的项目已成功地结束，他的心就转向下一个大项目──事业。所以当女人以为这被宠的过程在婚后会继续升温时，男人却逐渐降温！可想而知，这时的妻子有多么的失望！最令妻子难过的是，丈夫在进行这转变时若非懵然不知，就是以之为理所当然！使得作妻子的大失所望。

其实在婚姻中爱的表达与婚前是有些不太一样的，当然因为都没有经验，所以期望也不同。大多数人在婚约誓言的约束下，都能渐渐的接受事实，互相调整。作丈夫的若能学习天天做一点宠的投资，譬如：脾气小一点，讲话柔一点，借口少一点，傻笑多一点……，就会发现回收率是很高的。但千万不要以为这是骗术的继续或升级；而是品格的培养与操练。

3. Protect ──保护

最基本的当然是保护她的身心不受伤害，妻子受到身体上或口头上攻击时，丈夫应挺身而出自然不在话下，更实际的保护是将她可能受的伤害顶下来。我猜想，当年神在追查偷吃禁果的责任时，当然知道是夏娃先吃的，祂却先质问亚当，因为这是“头”的责任。谁知这男人不但没有护着骄妻，竟然把她推出来当挡箭牌，这冤家可结上了！

此后类似的情形层出不穷，自己的内人在外人（尤其是夫家的亲友）面前受了委屈时，丈夫不但不保护或起码安慰一下，竟然有时还与外人一鼻孔出气。

妻子肯定有软弱的地方，丈夫有责任在她软弱的地方保护她，替她做挡箭牌。简单的说，丈夫有英雄救美的责任，就算是自己受伤，或是吃亏了，也是理所当然的。所以最重要的是保护妻子的心，不要让她心碎。

4. Persevere──持之以恒并坚忍不拔

这是个很“男”的挑战，因为前面说过，男人擅于轰轰烈烈的完成项目，却不擅于细水长流的长期抗战。又因加上有些妻子的情绪波动会给丈夫一种不讲理，甚至无理取闹的感觉，就更是挑战。其实在这时候她最需要的，不是丈夫来跟她讲理（指责她已经知道却无力掌控的事）；而是给她加倍的爱（Agape：无条件的爱），加倍的宠她。这是神给男人在做“头”的职责上一个“得分”的机会，​​也本是神给男人操练灵命的必经过程──属灵人能看透万事，以属灵的透视能力看见妻子真正的需要，并满足那需要。这样愿意尝试如此行的丈夫，才是女人所向往与他共度余生的人。

最后三个P

在这世间，有哪件事不需付代价呢?!不劳而获的快乐是极为短暂又无人珍惜的，唯有辛勤耕耘后的收成，那喜悦才更深刻。

最后，我以另三个P做结束：

首先当然是：Practice──操练或练习。

其次就是：Patience──忍耐。

这包括对自己的失败、迟钝、进展缓慢等等的忍耐，还有对配偶的迟缓甚至缺乏响应的忍耐。要记得，这一切努力的目的不是要改变你的配偶，其实是神借着你的配偶来改变你，你的配偶若有改变的话，那是Bonus（外加的好处）。

最后是：Prayer──祷告，也是最重要的一个。

谋事在人，成事在神！神凭着祂的主权，按己意行作万事。只有多祷告，倚靠圣灵，做好合乎圣经教导的配偶。

（作者为堪萨斯城以马内利华人浸信会牧师）