大漠天国情

绿洲

来自没有教会的乡村

我在马来西亚一个佛教家庭长大，父母和老人家都说有鬼，於是心中常很惊怕！我有12兄弟姊妹。一天爸喝醉酒，与我一个哥哥打架，把他撵出去，哥哥发誓说：「我走了，永远不再回来！」我九岁那年的年三十晚，哥哥突然回家，像变了一个人；原来他信了耶稣。哥哥当时已近20岁。他回家後将耶稣的事告诉姊姊丶两个妹妹丶弟弟和我。我听後觉得一定要信耶稣，於是跟着哥哥祷告接受了主。

当时村里没有教会，哥哥替我们订了《登峰》（Upward Path）圣经函授课程，我大约九至十岁就开始读。後来哥哥在家开始办主日学，我和姊姊丶妹妹带村童丶同学来，虽有时被他们的父母骂，被同学取笑，但阻挡不了我们。我一向喜欢讲故事，信耶稣後开始给同学讲圣经上的故事，很想他们也认识耶稣，因我已深信唯有耶稣基督是真神！

哥哥去读神学时我13岁，他把家里教主日学的责任交给我。15岁的我开始到另一个有教会的小镇教主日学，也在中学做学生团契委员丶团长。中学时有两三位老师是基督徒，其中一位日後成为牧师，他的见证很影响我。还有一对来自苏格兰的「海外基督使团」宣教士夫妇，教我灵修祷告，为我施浸。

装备并加入OMF

我从小就爱看书，信主後看了很多基督教书籍。初中时代深受李文斯顿在非洲传福音的传记影响，私下立志要做宣教士，到人没有听闻福音的地方去。哥哥在外读神学，常写信给我；每次回家我都问他很多有关事奉的问题。他也常坐恩赐给了我。18岁时感到禾场多工人少，很有负担全时间事奉；但想到家里弟妹众多，仍需我帮忙供他们上学，於是去教书。21岁时有个读法律的哥哥从英国学成回来，建议我去英国升学；但我告诉他我有全时间事奉的感动。那哥哥也是基在一旁看我教主日学，并鼓励我。回想我从小在学校讲故事比赛丶辩论比赛常得奖；原来神早将说话的督徒，鼓励我跟随神的呼召。倒是爸爸知道我要读神学很不高兴，有两年时间不肯跟我沟通。

1982年我去香港播道神学院修读，又在教会帮忙，得闻中国的需要，又因「九七回归」，香港人心惶惶；面对许多福音未得之民，深感要好好装备自己，於是去菲律宾修读神学硕士。当时很多越南难民逃到菲律宾，我便在周末去联合国难民营做义工，逐家逐户探访难民屋，向越南丶寮国逃来的华侨传福音，又去菲律宾南部的回教群体中传福音。

1988年返香港事奉，「九七」日渐逼近，为接受更多装备，留港两年即到美国三一神学院攻读教育博士。期间认识了我日後的丈夫，他本在三藩市做新移民工作，後来也去进修。我本想毕业後回马来西亚或香港事奉；但结了婚，於是夫妇二人一起祷告後，决定加入一个可让我们回到亚洲工场传福音的差 会。於是未毕业就加入「海外使团」（OMF, Overseas Missionary Fellowship）。

去有帐棚的地方

OMF希望我们去蒙古事奉，因当时（1990年）福音之门刚开，很需要宣教士。外子可用英文老师身份进去，我们可以一边教书一边做开荒植堂工作。我灵修时，神藉不同的经文告诉我，不要回到原来居住的地方。又读到希伯来书十一章8至9节：「亚伯拉罕……因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚……」，其中对「帐棚」二字特别深刻，神让我知道要去有「帐棚」的地方。

当时外子和我在芝加哥的华人教会事奉。1992年，母会华人联合教会曾有人去蒙古，回来分享那边的需要。有位在中国教书的朋友也送来一盒录像带，讲及ELI（English Language Institute）派很多老师入中国，正找人去蒙古。看後不禁流泪，昔日成吉思汗建立的蒙古帝国，现竟成这样！他们没听过「耶稣」这名字！我们深受感动，决定去蒙古。

在蒙古的福音事工

起初几年，我们在教育部工作，主要教中学老师；他们本是俄文老师，要重新受训成为英文老师。1995年神学院已开始培训神学生成为蒙古教会领袖，我们便公馀帮忙任教。入蒙古时，我已怀着老二，所以可以做的也不多，主要教英语会话，与当地人建立友谊，尽量做传福音工作。1999年神学院向政府注册成功，我们便以神学院教师身份取得工作签证，开始全时间在其中事奉。外子经常带学生下乡布道，建立乡村教会。我协助行政工作，修订课程，并建立新院址，每年向政府申请注册。

目前学院每年有120-140名学生。2003年学校正式成为亚洲神学学会（Asia Theological Association ATM）的成员，是合资格的神学院。我们有些很年轻的神学生在乡下事奉，教会又小，带领工作殊不容易，很需要人辅导丶支持；所以我们常去支持他们的植堂工作。看见他们成为那些福音工场的工人，也成为我们的同工，使福音工作级数增长，令我们深受激励！

除了神学院的工作，我们也在蒙古的少数华人中间服事，成立华人服务中心和教会，至今这仍是蒙古唯一的华人教会。这区有很多穷人，服务中心透过区长取得穷苦家庭的名单，每季派油丶盐丶柴丶寒衣丶面粉等给他们。信徒藉这工作成为圣经教导的光和盐。我们又在蒙古建立首间回教人教会，会众是源自新疆的维吾尔族人，他们在蒙古可汗时代被掳去做奴隶，替蒙古人种麦子，如今遗留下来约5,000回教徒，现有百多人信主，已受洗的超过60人。

操练纯朴与信靠

在蒙古事奉转眼逾十年。在工作初期，遇到很大挑战，常要禁食祷告，求神加力。例如自己或孩子有病，没正式的医生可看病。在患难中便学会更多祈祷丶倚靠神，经历祂的保守丶医治！我本来很怕冷，但到了蒙古，靠神恩典能熬得过去。

蒙古的水特别冰冷，尤其乡村没自来水，要凿冰回家溶解，过滤後煮沸来饮。此外下乡时常会迷路，沙漠地带风沙很大，又没路牌，有时整天看不见一辆车，若车坏了，求救无门⋯⋯唯有紧紧倚靠神！初到时，食物缺乏，面粉和糖也不易买到，现在好多了。表面看来很多方面不易适应，然而这些经历使我们的生命得到陶造，学会不再靠自己，以忍耐丶简朴丶单纯的心倚靠神，将神国的事看为首要。

濒死却得生

2003年外子曾突然患病，病发时全身痲痹，先是脚，再是身体，然後是内脏；呼吸困难，无法喘气。原来是本身的免疫系统侵犯神经系统，须立刻送医，由专人诊治。但蒙古没有这方面人才或设施，最快是前往北京治疗；然而申请证件需时，不是天天有航机，拖了四丶五天才起程。外子开始全身痲痹，有两晚喘不过气来；一般而言也许早已一命呜呼！但我们一直跪下祈祷，学生丶朋友都同心仰望神。结果他被送到北京，九天後，病情稳定下来，再转送到星加坡，由使团的同工照顾。

两个女儿曾很惊慌，担心爸爸日後不能自由行动，我们无法继续留在蒙古事奉。但我们每晚跪在神面前祈祷，求祂医治，神便怜悯垂听！外子到了星加坡，有人推他坐轮椅去游泳，一个月後他可自己行动，继而再次可驾车！

送女儿去印度读书

有不少人说：「你们去蒙古事奉，孩子们会有很多东西得不到。」可是她们所得到的反是很多孩子得不到的。大女儿六丶七岁时曾去「海外基督使团」设於马来西亚的寄宿学校就读，後来因学校停办，我把她接回蒙古，自己在家教导（Home Schooling）。所有教科书和资源都来自美国。小女儿也如此。2004年大女儿（11岁）上七年级，就送她和妹妹（9岁）去印度一所给宣教士子女就读的寄宿学校。

本来我可继续在家教导她们，但大女儿喜欢群体学习，常要求我们送她去寄宿学校。她好动，爱打球丶游泳，觉得这两种运动跟读书同样重要。我们明白作父母的只是管家，我问自己：「为了荣耀神，应该怎样培育她们，怎样才能帮助她们将来更好的事奉神？」於是便决定送她们去寄宿学校。她们在这学校已经快三年了。感谢主，她们很喜欢那儿的生活。有人问：「父母与子女天各一方，会否影响亲子关系？」我觉得不会，因她们知道父母也一直以全副精神丶心血放在她们身上。她们也从不觉得是因为我们的工作，要她们去印度读书，知道是为了她们的前途和好处。

神比我们大得多

头几年学校规定我们不能向其他师生讲耶稣。但在圣诞节或感恩节，他们会暗中来问我们：「你们所信的耶稣到底是甚麽？」又会问：「我们很希望能带孩子去美国，为甚麽你们反带孩子来蒙古？」实在看见福音的门一直在开！除了蒙古，还有六亿蒙古人分布於中国和世界各地。试想，成吉思汗去过多少地方，留下多少後裔！盼望无论是我们或蒙古人，都能超越蒙古国的界限，带领蒙古人信耶稣。

在蒙古事奉最大的感受是：神比我们大多了！在这麽遥远的地方，似乎与世隔绝；但神仍在其中，远远超过我们所能想像的。回想小时候在乡村长大，那里本没教会，但能感到神在风中丶雨中与我说话。在蒙古看见骆驼队丶马群走过，沙漠刮风，神就在其中与我说话。蒙古的沙漠无垠丶草原无际，更叫我看到神大得非我们所能想像，祂真伟大！

（余黄国凯采访丶整理）