基督徒受審判

李悌華

下面這段經文，基督徒可別掉以輕心。「因為人吃喝，若不分辨是（主的）身體，就是吃喝自己的罪了。因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死的也不少。我們若是先分辨自己，就不至於受審。我們受審判的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。」（林前11:29-32）這裡所說的吃喝，是指擘餅記念主的聖餐。

基督徒若犯了得罪神的罪，如以上經文所說的，卻沒有受到神的懲治，可別慶幸，恐怕神因為你並非是擁有神生命的真基督徒，只好把你當作一般未信主的世人來處置，那可就糟透了。

大衛雖是位被神稱為合祂心意的人，當他犯了罪，照罰不誤。事後大衛不僅完全順服於神的重罰，且寫詩稱頌神的公義和清正（參詩51篇）。

或者有人會質疑說，大衛殺了人，神並沒有要他賠命呀！事實上，神對大衛的刑罰遠超常人。聖經記載，大衛殺一個人，神卻要他賠上四條命——大衛的兒子中有四個死於非命。當然，這四個兒子各有其伏罪的個人原因。此外，大衛家從此不得安寧，禍患連連（參撒下11:1-12:14），真比自己死更加慘痛。且看大衛得知愛子押沙龍因篡位被殺後哀痛之情：「王就心裡傷慟，上城門樓去哀哭，一面走一面說：『我兒押沙龍啊！我兒，我兒押沙龍啊！我恨不得替你死，押沙龍啊！我兒！我兒！』」（撒下18:33）

聖經說：「人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，（神）必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪。」（約壹5:16-17）

請注意，這裡只是說不當為至於死的「罪」祈求，而不是說不當為犯了這罪的「人」祈求。事與人必須分開，應當痛恨「罪行」，卻憐憫「罪人」。這是主耶穌的心腸，在祂為釘祂的兵丁禱告一事上，表露得淋漓盡致。

（節選自李悌華著的基本要道系列之七《主再來》一書，中信出版，歡迎訂閱）