承擔差傳使命的教會

黃宇奇

聖靈是差傳的推動力，沒有聖靈的感動就沒有教會受感參與差傳；沒有聖靈的催促，就沒有願意獻身為主所用的工人。

使徒行傳記載，五旬節聖靈降臨後，神將得救的人數天天增加，福音在耶路撒冷快速傳播。自司提反殉道後，門徒受逼迫而四散，直走到腓尼基和塞浦路斯，並安提阿。當時安提阿是一個由移民群體組成的社區，有不同的文化背景、價值觀，敬拜不同的偶像。在這樣的情況下，聖靈奇妙地興起一群門徒，在社區中把福音傳開，成為福音傳外邦、救恩遍萬民的起點。

超越自己的安樂窩

有差傳使命的教會，為主的緣故往往能接受挑戰，超越自己的安樂窩，破繭而出，成為基督的精兵。羅馬書12章2節提及信徒「更新變化」的重要性。更新是全人的更新，需要在屬靈生命、人生價值觀及行事為人各方面都有變化，根據真理突破自己。使徒行傳11章19至21節記載，安提阿信徒打破了傳統習慣，不單向猶太人傳福音，也向外邦人傳福音。因著他們生命的更新變化，願超越自己的安樂窩，主就與他們同在，信而歸主的人就多了。

他們另一超越自己的表現，是接納掃羅成為他們的一員。安提阿的信徒之所以要逃到安提阿，就是因為受到掃羅一黨的逼迫。現在他們不單要接受這位曾經逼迫過他們的人，還要接受他的教導，把他當老師，實在是另一方面的突破。這群信徒在真理上接受訓練，把信仰和實踐應用在生活上，在社區中用生命作了見證，影響力達到不同的社會階層，因此基督徒的稱號，就從他們當中開始。

現今的世代，無論在社區、職場、校園、或親友當中傳福音，往往受到冷淡、不友善的對待；加之有些基督徒沒有接受基本的傳福音訓練，雖然參與教會活動及崇拜，但在生活上沒活出信仰的真理，不能在朋友圈和社區用生命作見證，發揮影響力。所以我們不能躲在自己的安樂窩，因為環境不理想而退縮，不把基督的救恩廣傳。有一位著名球隊的後備球員說，不管在比賽當天有沒有出賽機會，他也需要把自己百分百地預備好，因為他的教練會隨時召他出場，而他就可以有百分百的表現。

無論在近處或遠方，當神把一位福音朋友放在你面前時，你預備好把福音與他分享了嗎？還是因為沒有準備好，低頭靜悄悄地離開？

超越自己的需要

有差傳使命的教會要在視野上超越自己的需要。無可否認，教會聖工的需要真的很多，無論是教會硬件的發展、信徒屬靈的裝備，還是財政的需要、領袖人才的培育等，又多又繁複，還要思考開始甚麼新事工以幫助教會發展。因為各式各樣的事工需要，教會同工及領袖要花很多精力在教會會議上。

當安提阿教會人數增加時，相信事工需要也相對增加，但他們沒有把眼光單單放在這些需要上。使徒行傳11章27至30節記載，有幾位先知從耶路撒冷到安提阿，聖靈藉著當中的一位，啟示天下將有大饑荒。安提阿教會馬上對聖靈的感動作出回應，眾信徒一起籌募捐款，把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裡。從這裡我們可以認識到，聖靈才是事工的帶領者，只有聖靈充滿的教會才會整體回應事工需要。

北美大大小小的華人教會數目不少，感謝主，受聖靈感動而參與差傳事工的教會亦為數很多，不僅在金錢上支持了許多宣教士在宣教工場為主作工，也差派了短宣隊去工場協助。在教會的差傳年會或差傳月中，對差傳奉獻的擺上也相當忠心，有些教會的差傳預算高達教會經常費的40%，不過往往忽略對宣教士的關顧。宣教士不單是奉獻表上的一個名字，他們是有血肉的人，會生病、孤單、出現家庭問題。特別是初次作跨文化事奉的宣教士，還要適應陌生的文化，容易流失。所以真正關顧差傳的需要，不單要從經濟上支持，也要關懷宣教士的內心。

至於沒有參與差傳事工的教會，大多數覺得自己教會本身人數不多，資源有限，實在沒有能力參與差傳。其實主耶穌吩咐我們去遵守的大使命，並不是一條可有可無的提議，乃是一條必須遵守的命令；若能力有限的話，照樣可以為宣教士及宣教工場禱告，多接觸宣教差會，留意他們所差派的宣教士；有可能的話，可以邀請他們到教會作事工分享，讓會友能多認識宣教事工。有一位師母，年紀老邁，牧師也已經回天家，有一次在教會向我查詢最近加入中信的泰國宣教士近況，雖然他們從沒見過面，但師母在中信的差傳通訊中留意到這位初到工場的宣教士的需要，所以一直以來都為他一家禱告。後來我更發現她每季度都從養老金中抽出一部分奉獻給這位宣教士。金錢奉獻的多少真的不是最重要，她奉獻的真切關懷對宣教士是莫大的鼓勵。願神記念祂使女所作的工。

以行動順服聖靈的帶領

有差傳使命的教會需要在行動上順服聖靈的帶領。使徒行傳13章1至3節記載安提阿教會藉著聖靈的帶領，在禁食禱告時領受神的心意，為巴拿巴和掃羅差遣出去作神的事工禱告，按手在他們二人身上，於是他們就成為第一隊到遠方的宣教士。安提阿教會從一群聚在一起的信徒成長至差遣掃羅的教會，是因為他們順服聖靈的帶領，面對各方面的挑戰時能超越本身的限制，完成神所給予的託付，最終成為日後保羅宣教旅程的基地。

差傳事工不單是教會差傳部事工，也不單是牧師長執的事工，是整間教會經過禱告，等候神的印證，然後整體參與的事工。因為無論是短宣隊或是宣教士，他們都是在最前線跟黑暗權勢搶奪失喪靈魂。無論是他們個人的平安，靈命的堅定及團隊的合一，都需要我們在後方禱告支持。缺乏禱告的差遣，就如同國家把軍人送到戰場上後，沒有為他們提供足夠裝備及補給，當軍人在戰場上陣亡時，責任將會由誰承擔呢？

如何明白神的心意

至於怎樣才能明白神對我們個人、甚至整個教會在宣教事工上的心意，現代宣教之父威廉克里指出兩個重要秘訣，說：「要知曉神的心意，必需有一本翻開的聖經和翻開的地圖。」

要認識一個人，清楚明白他的心意，必須保持良好緊密的溝通，建立信任的基礎。同樣，尋求明白神的心意，也需要與神有良好的溝通，建立關係，在人生經歷上與神同行，而讀經禱告是必須的、而且是唯一的途徑。因此，我們要有一本翻開的聖經，經常閱讀。不同版本的聖經、參考書和屬靈書籍並不是家中書架上的裝飾，而是我們更認識神、更認識自己的工具。

使徒行傳一章8節說要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，為主作見證。究竟你的宣教工場在哪裡？神給每一個基督徒獨特的召命，每間教會為主承擔著不一樣的異象；但有一點可以肯定，就是沒有禱告和行動，大使命只是停留在教會四壁內的口號。

至於怎樣明白神的心意，認定某一地區成為我們的宣教工場，威廉克里指出另外一秘訣，就是一張翻開的地圖。是的，我們要抱著一顆開放順服的心，不要因自己個人的能力或喜好定出宣教點，反要先留意世上各國發生的事，注意各民族在福音上的需要，多與宣教機構聯絡，恆久為天國的事禱告，神會把祂對你的託付放在你的心上。

環顧今天在各國所發生的事情，常常叫人提心吊膽，沒有平安，只有耶穌的救恩，才能給人一條出路。已經擁有救恩確據的信徒們和眾教會，若因著各種理由而不承擔大使命的命令，試問還有誰會接受主的差遣呢？還有誰肯為主去呢？

（作者為本會差傳部部長）