天路爭戰，總見主恩

余正遠

每個人的內心深處都有一個小戰場，是善與惡之交戰。世界名著《天路歷程》之作者本仁約翰，在地上奔走天路時深切醒悟：「一個正直人的標記，必定是在失去一切之後，還願意繼續奔走天路，繼續服事神。」「你不要怕他們，因為你爭戰的，是耶和華你的神。」（申三22）

貧寒生活的爭戰

本仁約翰（John Bunyan,1628至1688）生於英國一個極度貧窮的家庭。父親是個補鍋匠，專營焊接和修補鍋碗瓢盆以及其他金屬製品。在今天這樣的工作早已被淘汰。十七世紀中葉的補鍋匠，須經常奔跑於各鄉村之間，挨家挨戶地兜攬生意。如果有人要修理東西，他們就在僱主家中作活，完工以後僱主當場付錢。在當時社會來說，是相當卑賤的職業，收入微薄，不足一家糊口。本仁曾以創世記三章18節來形容其父：「爸爸是個老實勤奮的人，他的辛勞就猶如神昔日給亞當的懲罰：『必汗流滿面才得糊口。』」為能有多個人幫手賺錢，許多補鍋匠常帶同年幼孩子作幫手。本仁約翰的父親意識到教育的重要，沒讓兒子跟他；反把兒子留在村裡唯一一所學校上學，這是本仁約翰極為感恩的事：「這是神的恩典，讓父親以送我上學為念，以致我有機會在學校學寫字及唸書。」但當時的本仁約翰也只能讀至小學畢業，其後亦要隨父親從事補鍋匠的工作。

在這段日子，本仁沒機會再看書寫字，只從朋輩間學曉講粗言並說謊話。屬於社會基層的父親，雖為英國國教信徒，卻從不懂得糾正孩子這方面的劣行。

本仁相信神要藉他的寒微背景，磨煉他，呼召他出來見證主的大能。

妥協與不妥協的爭戰

就在這個時期，英國教會掀起改革浪潮，更正教教徒把聖經帶進民間，令聖經不再只是教會及貴族才可閱讀的書，也成了沒機會讀書的窮苦家庭唯一可閱讀的書本。每家每戶從聖經得悉，這個世界猶如戰場，正邪之靈不斷在空中爭戰。我們的仇敵魔鬼，經常如同吼叫的獅子，遍地遊行，要在我們中間尋找可吞喫的人；因此我們若不儆醒，到末日來臨時，神便會坐在白色的寶座上，按我們每個人所行的作審判，凡名字沒記在生命冊上的，便會被扔在火湖裡（參啟二十11至15）。

小小年紀的本仁約翰因而對罪甚敏感。在他的自傳中他說：「我常犯罪得罪神，以致在睡夢中常看見恐怖異象，令我驚懼不已。」他十歲時就曾做過幾個頗有警示意味的夢，是有關他生命的終結、未來的審判、地獄駭人的景象和永恆的啟示。「在睡夢中，我看見罪惡之靈不停向我張牙舞爪，要把我拉到牠們那方。在我企圖向牠們妥協時，我腦海又出現了末日的審判，看見自己被主審判；這令我想起地獄的可怕火湖，因而常在夢中驚醒。」這些深刻景象在他成年以後依然記憶猶新。他相信，這是慈愛父神對他這個沉醉於罪中之樂的人給的警告。

奔走天路途中，慈父總不忘在旁給警示，勸快被吞喫的人趕快回轉。

惡心與善心的爭戰

「然而頑劣的我，在被恐怖惡夢警戒過後，仍沒法擺脫罪的網羅。」踏入青少年期，本仁約翰在沒有再發惡夢之同時，把這些警告完全拋諸腦後。他形容自己是當時村裡最壞、最野的孩子，在當地以惡言咒詛和發假誓聞名。他說，咒罵人、發假誓已成為他的第二本能。

16歲那年（1644年），本仁約翰之生母病逝，其父不足兩個月續弦。沒政治及宗教偏向的本仁離開家鄉，跑去參軍，一去就是三年。當時在克倫威爾（Oliver Cromwell, 1599至1658）（註1）領導下的清教徒（註2），與支持英國國教的國王查理一世的軍隊，爆發了一場內戰。國王軍隊稱為保皇派，為國王至高的統治權而戰；克倫威爾旗下，則為以清教徒為主的國會而戰（註3），是一場含有宗教與政治因素的戰爭。本仁約翰加入的就是克倫威爾的軍隊。這場內戰打得激烈，克倫威爾軍隊先敗後勝，死傷無數。1647年，本仁所效力的部隊解散，他便退伍回家，繼續從事父親的補鍋工作。

親身經歷過戰爭的激烈後，本仁對戰爭有了深刻的認識，便在隨後的生命反思中，常以戰爭來比喻人內在生命的爭戰。而且的確每個人的內心深處都有一個小戰場，是善與惡之交戰。在這小戰場中，每個人一生都要為自己效忠的一方努力爭戰，若一時不慎遭惡的一方擊敗，便會成為對方的階下囚，為對方所控制。

本仁約翰在這三年參軍的日子，結識了不少敬虔愛主的基督徒，但他並沒有因這些敬虔人的生命影響而悔改歸主。「我依然繼續肆無忌憚的犯罪，對神的反叛也越來越強烈，並不怎麼在乎神給我的救恩。」因為在善與惡的爭戰中，他感受爭戰（不犯罪）之苦，故他當時寧願入地獄，也不要受不犯罪之苦。

順服神，可能使人痛苦；但背離神，最終會令人更痛苦。

天堂與地獄選擇的爭戰

他說他最大的一個弱點，就是喜歡玩，特別是在主日應安息思念主的日子（註4）。有一天，當他正在主日玩球時，突然從天上有聲音急速地在他心裡說話：「你是要離棄你的罪進天國；抑或要繼續犯罪而下地獄呢？」他愣住了，舉目望天，心眼彷彿大開，看見主耶穌像很不高興的看他。「祂似乎在嚴正地警告我，將來有一天，我必要為不敬虔的行為受到懲罰。」他立時向主認罪悔改。但過不多時，又被他忘記了︰「我依然犯罪，內心充滿貪婪，繼續為不如意事抱怨。直到有一天，當我站在鄰家商店的櫥窗前，像瘋狗般咒天罵地發假誓時，發現一個女人正坐在屋內看我。儘管她自己是個非常懶散、不敬虔的人；但她卻斷言我的咒詛過於惡毒，令她聽著也不寒而慄。她還說，我是她一生中所見到最不敬虔的人，如果整個城裡的青少年人與我做朋友的話，我的行徑足以玷污他們的心靈。」本仁聽後，想到連這樣一個不敬虔的女人也如此說他，便霎時感到震驚與恥辱，對自己極度失望。

他在自傳中承認：「我未婚時，在各樣犯罪與不敬虔的事上都是一馬當先，是個道地的罪魁。」此刻，他發現他選擇地獄的決定，不僅將來要因受永恆公義的刑罰而滅亡，且現在還要在世人面前受盡羞辱。這樣雙重的代價，實在太大了！於是，他開始想及改邪歸正的可能。

人的盡頭，神的開始。

偽善與真善的爭戰

1649年，即本仁21歲那年，朋友們認為婚姻生活或許可令他安定下來，便建議他結婚，他就選擇與一位同是窮苦出身，但成長於清教徒家庭的女子結婚。他說：「我的妻子與我都是出生於極貧困的家庭，家徒四壁得連碗碟都沒有。她嫁給我時，帶來的嫁妝只是兩本書，是她父親臨終時留給她唯一的遺產。一本名為《普通人的天國之路》（註5），另一本就是《敬虔的生活》（註6）。」就是這兩本書，使久不翻閱書本的本仁約翰重拾對閱讀的興趣。雖然這兩本書未至於令他悔改歸向神；但卻打開了他對信仰感興趣之心門。他開始渴慕認識更多基督信仰。他的妻子經常向他談起她的父親，說他是一個真正敬虔的人，不但在家有好見證，也在鄰里眼中言行一致。不久，本仁開始與妻子一道去教會。

結婚後的本仁屬靈狀態仍處於混亂期，長達四年之久。那些年間，他不斷嘗試以自己的努力去贏取自己的義。經過一番努力後，他果真在人前人後開始有好名聲，認為他是個依照聖經原則生活的敬虔人，這些好評令他感到非常滿意並充滿盼望。然而，這種心滿意足的狀態，很快被他內心的呼喊粉碎，因為「我私底下仍過著犯罪的生活。我是個可憐的假冒偽善者。我喜歡聽到別人對我敬虔的稱讚，以為全國大概沒有人比我更討神喜悅了。」此刻，他發現儘管他如何努力做好，他內裡的惡心仍控訴他，說他仍是個可憐的大罪人，他為此苦惱不堪。

是耶穌的義為我爭戰

有一天，他在街上遇到三、四個貧窮婦人，開心地談論她們重生得救的經歷，說她們原是無助的罪人，卻因基督耶穌的大愛得著新生命，有從上而來的能力抵擋那惡者的試探。這下，才讓本仁醒悟自己過去的信仰路，似對重生的問題毫不認識，對耶穌十架的救恩也不甚了解，不知道去除「舊生命」就必須有「新生命」來取替，好使隱蔽心間深處的惡心無以立足。而這些窮婦人臉上流露的喜樂也叫本仁確信，真正敬虔的人應是那些蒙福而又快樂的人。

這些貧窮婦人知道本仁的困擾後，便把他介紹給她們教會的牧師紀福特約翰（Rev. John Gifford）。這位牧師對本仁後來的屬靈生命影響很大。藉紀福特牧師的講道，本仁於1653年，即他25歲那年，悔改歸主加入這間清教徒教會，一間非英國國教的教會。

而令他心靈徹底得釋放的，就是︰「有一天，我正穿過田野，許許多多念頭湧進我心間，我深恐所有的努力都是白費勁。突然，有一句話落進了我的心頭︰你的義是在天上。頓時，我心靈的眼睛大開，我看見耶穌基督在神的右邊。我頓悟那才是我的義。因此不論我在哪裡，不論我做甚麼，神都沒有說祂要我的義，祂要的是我在耶穌基督裡的義。我更看見，不是我的好行為可以使我為義，也不是我的邪惡能毀壞我的義，因我的義就是耶穌基督，祂昨天、今天，直到永遠都是一樣的。至此我的枷鎖解開了，我鐵一般牢不可破的苦惱頓時消失了，我的試探也逃之夭夭。自那時起，我興高采烈回家，為神的恩典和慈愛而滿心歡喜。」

這四年屬靈狀態混亂期的經歷，後來都被他寫入其靈程自傳《豐盛的恩典》（註7）中，於1666年出版。這本小書猶如奧古斯丁的《懺悔錄》，是作者對自己生命的真誠剖白。他把多年內心深處的掙扎，寫成自傳式的《豐盛的恩典》，以及舉世聞名的《天路歷程》，稱自己蒙恩稱義並不是靠自己的努力，乃全靠神豐盛的恩典。

屬靈生命得真正重生後，聖經便成了本仁約翰的寶貝，經常研讀，終日不是唸就是默想，就好像從沒離開過聖經一樣，感到非常甜蜜。

你盡心盡性尋求神的時候，就必尋見。

傳道者生命中的爭戰

1655年，妻子瑪嘉烈病逝，留下四個孩子；同年，本仁參加聚會的教會牧師紀福特約翰也去世了。紀福特牧師死後，會眾邀請本仁作他們的牧師，為他們講道。他沒即時答允，因他知道自己不曾受過高深教育，害怕不能勝任便婉拒了。只是會眾仍不斷的邀請，他便於1656年開始上講台講道，於1658年開始擔任他們的牧師。1659年，本仁約翰續弦，娶了賢淑的伊利莎伯（Elizabeth）為第二任妻子。

本仁約翰講道甚有恩賜，當地人對這位原是補鍋匠的精彩講道都讚嘆不已。就在這期間，本仁在事奉路上也如在其他事上遇到試探。

第一個試探，就是當他因受人歡迎而到處被邀請講道時，他便遭各處的正規傳道人嫉妒，一齊起來攻擊他，說他不過是個補鍋匠，沒資格講道。面對這些攻擊，他知道這是魔鬼要試探他還不還擊，因此他下定決心不以辱罵還辱罵，以免灰心喪志時中了魔鬼的詭計。第二個試探，就是每逢他對罪人講道時，撒但都會咆哮如雷，差派牠的爪牙攻擊他，散播謠言以破壞他的聲譽，好叫他的講道不收效；又或會親自來攻擊他，說他也是個常犯罪的人，建議他不要講叫人莫犯罪的經文，否則只會自取其辱。每遇這些試探，本仁就立志不受魔鬼的擺佈，不在解釋神話語上亂打折扣或心懷不軌。第三個試探，就是事奉主時得人讚賞會心生驕傲。幸而由於他每天都習慣在主前自我省察，在看見自己心中的邪惡時，便只會慚愧得無地自容；而從不敢以主所給的恩賜及才幹驕傲。神在這些試探上都幫助了他勝過。

「我實在引以為榮，因為如果世界不用這種邪惡的方式對待我，那我就要懷疑自己是否真是神的兒女了。主耶穌說：『人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。』（太五11至12）」

不要驚恐，也不要怕他們，因為在你們前面行的神，必為你們爭戰。

忠心僕人在獄中受考驗

但魔鬼並不會就此罷休，若這些試探都不能把本仁擊倒，牠就會改變方式，等待另一機會，用另外的方法來攻擊他，直至他投降。最後終於給牠等到機會了，就是本仁後來長期遭受的監禁，成了撒但經常以試探攻擊他的日子。

1658年，就是本仁開始擔任教會牧師的一年，當時統治英國的克倫威爾將軍去世，他的一個兒子試圖掌管政權，但因太軟弱無能而不為人接受。再者，本是清教徒的克倫威爾將軍，在掌國權的後期，受不住權力的誘惑，企圖稱王，逐漸走向獨裁的高壓統治，惹起不滿。國民於他離世後兩年，即1660年，擁戴流亡於荷蘭的查理二世回英國重登王位。查理二世隨即立例把非國教教會的聚會列為非法集會，規定國民只可去英國國教的教會崇拜，並大事拘捕沒執照講道的非國教的傳道人，使清教徒再度遭受極大的逼迫。

1660年11月12日，當本仁約翰正在一家農場講道時，警察以無執照講道之罪名逮捕他。法庭判決本仁的罪狀是：「故意不上教堂（註8），不聽道，卻主持數個非法的秘密聚會，擾亂民心，違反國王陛下的法律。」判監12年。本仁入獄時是32歲，被釋放出獄時44歲。

坐監初期，他曾一度不明白神為甚麼要讓他受這樣的苦。在自傳中，他寫道︰「我發現自己疾病纏身，站立不穩。我被迫離妻別子，在這個地方忍受骨肉分離之苦。想到我被迫與我可憐的家人分離，以及他們可能遭受到的艱難、困苦和匱乏，我便難受。我那可憐的失明女兒瑪麗（註9）尤令我牽掛。但願這裡的風兒能把我的思念吹到你們心裡。哦，我也常常提醒自己，要把你們交託給神；可是，離開你們，實在讓我痛心。」

魔鬼在他身心靈俱受煎熬時，對他進行連串試探，要使他放棄傳道來換取自由（註10），向世界妥協來換取家庭團聚，懷疑神離開神來發洩心中之苦；幸而，這些試探都被他對神堅定的信心一一擊退。「雖然在我心中曾有多次起伏，有從主來的，有從撒但來的，有從我自己的敗壞來的；但我還是從中領受了許多教誨，願榮耀歸與主。」

感謝神，使我們藉主耶穌得勝。因此務要堅固，不可搖動。

體會是耶穌和我一起爭戰

在許多心靈爭戰中有了體會後，本仁約翰說：「以前不清楚神同在是甚麼意思，但在監獄裡確實體會了神的同在。只要恐懼一臨到，馬上就會有神的支持與鼓勵出現。有時我被自己的影子驚嚇到，心中充滿了恐懼；可是也就在同時，神的仁慈向我顯得更浩大，祂不讓撒但折磨我，並將聖經上的話一再地賜給我，加添了我的力量去抵擋一切。」

在這長期的試煉中，他醒悟到：「一個正直人的標記，必定是在失去一切之後，還願意繼續奔走天路，繼續服事神。」他曾向主立志：「即使將來在我所受的苦難上一無所得，我也永遠不棄絕我的主。現在我的心滿了安慰，我感覺這些試煉對我的意義非常重大。」因為他的屬靈生命在這些試煉中一天一天扎實起來，「我就好像在戰場上勝利的人，奪回許多財物，如今將之分別為聖，用來修造神的殿，獻給神（參代上廿六27）。」

1672年，本仁約翰從監獄出來後，便馬上重返講壇，在各村之間巡迴講道。1675年年底，國王改變主意，於1676年再度以「沒執照講道」判本仁入獄，幸好這次只關了六個月。而他此時屬靈生命的境界，已達至無論所受的是甚麼逼迫，如何的苦，他對神的信心依然能遨遊晨星高天。

將近13年的監禁日子，雖然他能閱讀的書只有兩本，一是聖經，一是《福克斯殉道者名錄》（註11），但他已感非常滿足。這兩本書都在他為主受苦時，成為他繼續堅持走天路的力量，也成為他對主信心至死不渝的激勵。特別是聖經，在他漫長的獄中歲月，他便猶如《天路歷程》的主角基督徒，經常聖經不離手，天天仔細研讀。此外，他也經常把握坐牢的日子，向獄中四、五十名囚友傳福音。他的第二任妻子伊利莎伯更常用探監時間，把本仁寫完的文稿偷運出來，又把空白紙張捲起來送進監獄裡供本仁寫書。這一送一取之下，竟讓原本是補鍋匠的本仁，在監裡完成十多本舉世知名的著作。相信是本仁也沒想到有的成就。

1688年8月12日，本仁跑完了他在世的天路，往天家與主永遠一同作王。