男人最危險的試探

章思

「色」的試探對於任何男人來說都是很危險、很要命的！德國詩人歌德（Goethe, 1749-1832），在他的名著《浮士德》中，描繪浮士德為了方便與瑪格麗特幽會偷情，提議給她母親下迷藥，不料卻誤殺了老母親，來興師問罪的哥哥，最後亦被浮士德所殺；而瑪格麗特則殺死了自己的孩子。因著男人這要命的試探，而帶來人間的災禍，古今中外例子多的是。比如希臘荷馬史詩《伊利亞特》與《奧德賽》，描繪男人為了海倫的美色，展開連綿不斷的戰爭，最後引發「木馬屠城記」。在中國，明末邊關大將吳三桂，為了陳圓圓引清兵入關，引致明朝滅亡。

「色」的試探又引起很多家庭悲劇。著名作家雨果（Victor Hugo, 1802-1885）色迷心竅，甚至連兒子的女朋友也奪走；楊貴妃原本是許配給唐明皇的兒子，後來卻被唐明皇看上，施巧計將她送入庵堂，然後據為己有；聖經中許多偉大的人物，如參孫、大衛、所羅門，同樣逃不過情慾的試探。真的，若沒有永恆真理為依歸，廿一世紀的男人更容易落入浮士德的旋渦裡！

在單顧自我滿足時

保羅曾對提摩太說，末世必有許多危險的日子，那時人要「專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲……任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神。」為甚麼會這樣呢？「因為那時人要專顧自己」（參提後三1至4），再想一想，聖經中也有許多這方面的例子：該隱殺死亞伯，法老殺死埃及的男嬰，掃羅追殺大衛，大衛借敵人之刀殺烏利亞，希律王把施洗約翰處斬……，無不因為前者感受到後者帶來的威脅，有礙滿足一己的慾望。情慾試探的本質，也是以自我的滿足為依歸，因而背棄婚盟、違反忠貞的誓約，容許自己在配偶之外，尋求肉體上的滿足。

在人最感孤單時

魔鬼經常在人最孤單的時候，找機會試探人。浮士德正是在孤獨一人時，被魔鬼試探。主耶穌自己也在曠野禁食一段時間後，被那惡者前來試探。波提乏的太太，亦趁自己單獨一人時，伺機引誘約瑟。在教會歷史中，著名的神學家，巴黎聖母教堂學校的校長PeterAbelard，同樣因單獨與Heloise相處而使對方懷孕；結果被她的家人報復，慘遭閹割。

要勝過試探，其中一項要點是，在孤單的日子要格外留神。人在孤單、隱藏的日子怎樣自處，往往是能否為主所用的關鍵。摩西在曠野經歷了40年放牧生涯，才被神呼召帶領以色列人出埃及。以利亞在基立溪旁，靈性便得著操練。施洗約翰在猶大的曠野，得著日後作主耶穌先鋒的訓練。沒有阿拉伯、大數、安提阿等地，也就沒有保羅的事奉。約翰寫作啟示錄，也是在流放拔摩海島之時。就是主耶穌自己，也經歷了30年在拿撒勒寂寂無名的成長，方才進入加利利時期的事奉。能在孤單中忍耐，勝過試探，才能被主重用。

慎防落入試探的三步曲

從聖經看撒但誘惑主耶穌的過程，可以了解牠引誘男人落入試探的步驟：

肉體的情慾─引誘耶穌立刻把石頭變成餅；眼目的情慾─引誘耶穌接受眼前的榮華富貴；今生的驕傲─引誘耶穌當下得到萬人的擁戴。

而事實上，夏娃遇到試探的步驟也相仿。「於是女人見那棵樹的果子好作食物（肉體的情慾），也悅人的眼目（眼目的情慾），且是可喜愛的，能使人有智慧（今生的驕傲），就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。」（創三6）

在《伊索寓言》「阿里巴巴與四十大盜」的故事中，提及阿里巴巴得到進入四十大盜之寶庫開門的密語──芝麻開門。後來被妒忌心重的嫂嫂發現了，說服阿里巴巴的哥哥，去這寶庫奪寶。哥哥財迷心竅，結果忘記了寶庫的密語，慘死在四十大盜手中。男人若忘記提防肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲，後果亦不堪設想。色的試探往往都是致命的！男人想躲避就必須留意：

• 不要以為自己可以免疫，不受這方面影響。
• 要留心增加自己的抗疫力，例如培養良好的夫妻感情。
• 不可心存驕傲，自以為可以誇勝。
• 不要受肉體情慾所控制，遠離這方面的習慣。
• 不要沉溺於眼目的情慾，遠離這方面的意念。
• 多結交屬靈的朋友，常在靈性上彼此守望、激勵。
• 求那勝過所有試探的主，常保守你的心。

（取材自吳獻章牧師1999年台北培靈研經大會之講道）