家庭祭壇帶來的祝福

麥張偉芬

能力與覆庇之源

主耶穌沒有應許賜能力給 那些由許多人組成的國會、行政 及立法會，卻應許賜能力給兩個 以上、奉祂名聚集祈求的人。家 庭由一男一女組成，生兒育女之 後，成員就在兩個以上。一家人 聚集一起敬拜及禱告，主耶穌的 能力必覆庇這個家，撒但就沒有 能力去侵佔及摧毀它。教會中如 果眾多的家庭也舉行家庭祭壇， 主的能力必使教會得著復興。

有父母問：我們一家人都有 祈禱、讀經的生活，只是未能在 時間上配合得來，各自實行。雖 然在敬虔上操練自己日有益處， 但聖經應許有兩、三個人同心 禱告，才能在屬靈層面達到捆綁 和釋放之效（參太十八18）。所 以家庭成員必須一同實踐主的教 導，才能經歷主的覆庇。

把神的話放在首位

申命記六章4至9節說：「以色 列啊，你要聽！耶和華我們神是 獨一的主。你要盡心、盡性、盡 力愛耶和華你的神。我今日所吩 咐你的話都要記在心上，也要殷 勤教訓你的兒女，無論你坐在家 裡，行在路上，躺下，起來，都 要談論；也要繫在手上為記號， 戴在額上為經文；又要寫在你房 屋的門框上，並你的城門上。」

這裡告訴我們實踐家庭祭壇 五件要注意的事：

1. 各人當把神的話銘記心中。
2. 父母要慇勤把神的話教訓 兒女。
3. 在任何環境中，各人都要談論 祂的話。
4. 不論做或看事情，都與神的話 結連。
5. 我們要書寫神的話，並把它傳 開去。

先背誦，後理解

猶太人一直沿用先讓孩子熟記、背誦神的話，才慢慢教導他們明白、遵行。聖經教導我們的方法，是先幫助兒女把神的話語藏在心中，然後慢慢消化，在生活中逐漸明白、應用。但我們常怕兒女年紀小，不宜要他們「死背」，以為待他們長大明白後才背誦，便錯失了大好機會。

比如家中有三歲的兒女，可選一些短小的聖經金句，讓他們背誦。藉家庭祭壇的時間，加以講解。相信聖靈亦會在孩子的心中動工，讓他們對屬靈的事物有所領受，而且根苗茁壯。

運用不同感官

然而，孩子在器官功能上各有所長，視覺、聽覺、觸覺各不相同。男孩學習往往用眼睛多於聽覺，所以常不能專心坐定聽講；而女孩聽覺較強，較能專心。申命記這段經文當中的「教訓」，是要訓練兒女用聽覺學習，「談論」是讓孩子抒發他們對與神關係的感受，對感覺強的孩子較能帶來感應。「繫」在手上為記號、「戴」在額上為經文，是關乎視覺的，以圖像（文字也是一種圖像）幫助孩子容易記憶。「寫」在你房屋的門框上，並你的城門上，表示要兒女以行動去告訴別人自己信仰獨一真神。觸覺強的人，特別有發揮的空間。

對聽覺強的孩子，我們可以多用口授、講座、錄音帶等幫助他們。感覺強的，宜從直覺的方式入手，例如內心感應、情緒衝擊等，效果最大。視覺強的則可以多用眼睛學習，如運用各種視像器材、圖表、讀本等。觸覺強的，可以從樂器、運動、書法、畫寫等去學習，效果更佳。

得著第一手的屬靈經驗

所謂預防勝於治療，家庭祭壇能預防靈性的軟弱。很多時候在生活的衝擊和挑戰下，信仰會變得無力面對。特別當小朋友步入青少年階段，心理和生理的變化，加上環境和人際關係的壓力，使他們容易與神、與教會疏離。

我的二兒子六歲時，有一次聽到他鏗鏘有力地作出這樣的禱告：「天父，求袮叫我的心靈不要被敵人打敗。」我感到很驚訝。因為「心靈」、「敵人」、「打敗」等詞句，都顯示出他有一些深刻的掙扎，是一種屬靈的經歷。他的敵人是誰？他如何給打敗？他理解甚麼是心靈嗎？第二天，我用柔和的話語，問他這句禱文背後的意思，是不是發生了甚麼？原來，「心靈」就是指他的心臟，「敵人」就是細菌、「打敗」就是病倒了。原來在不知不覺中，孩子已學會把他心靈的憂慮和惶恐與天父連接起來，他對天父的信靠，是別人不能奪去的。

讓兒女清楚接受救恩

有人問：「最偉大的神學院在哪裡找呢？」答案就在家庭裡。父母翻開聖經，讓家人一同唱詩、讀經、禱告；一同分享、見證。那兒就是最原始、最寶貴的神學院了。兒女從家庭祭壇所領受的敬虔模式和堅定不移的信心，會植根在他們心裡，使他們堅定不移地跟隨主。

華人的父母很重視帶兒女去補習班、樂器班、活動班，甚至去外地旅遊，這些學習確為他們的成長帶來一些好處，但我們是否有計劃的帶領他們去認識主耶穌，幫助他們把生命植根於神的話語，而且不假第三者幫忙呢？

擴闊兒女屬靈的視野

在舊約不同的時代裡，在以色列公開的信仰慶典或集會中，孩子都在他們中間。包括以色列人入迦南時，第一次築壇獻祭的聚會，「摩西所吩咐的一切話，約書亞在以色列全會眾和婦女、孩子並他們中間寄居的外人面前，沒有一句不宣讀的。」（書八35）王國時代一次全國的禁食禱告會中，「猶大眾人和他們的嬰孩、妻子、兒女，都站在耶和華面前。」（代下二十13）以及被擄歸回後重建城牆的奉獻禮時，「那日，眾人獻大祭而歡樂，因為神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。」（尼十二43）

有時雖然父母也會感到靈命不太好，但也不要放棄家庭祭壇。因為縱然我們不完全，甚至仍有一些罪纏繞我們；但仍需要透過這祭壇去啟動兒女的屬靈胃口。說不定兒女還會把我們擔憂的事帶到禱告中。

沒有設立家庭祭壇，只靠主日學或兒童崇拜，每週提供一頓的靈糧，是不能滿足饑渴慕義的心的，孩子會「營養不良」。當他們每天面對學校無神論的教育，世俗化的標準，要他們百毒不侵，專一愛主，實是空想。

靈命與關係持續向前

家庭祭壇就像一個容器，盛載著各式各樣出人意外的情懷，製造了一個空間；讓父母可以聆聽及回應兒女的心事，包括教會及學校生活的經歷、友儕的嫌隙、光彩與不光彩的煩惱。

父母亦可按兒女的能力，分享自己的喜怒哀樂：例如工作上的裁員、事奉中的難處、生日、結婚週年感恩、疾病醫治等；讓他們學習分享父母的喜與憂，並同心交託禱告。這樣的經驗在彼此不委身、關係較薄弱的世代裡，實屬至寶。

教會得著復興

教會由不同家庭組成。孩子若能在家庭祭壇中得著造就，就不會在教會裡逞強叛逆。像有時一些孩子會在聚會中，不停與鄰坐說話，或者不高興時躺在地上，又或跟其他孩子相爭不休。倘若很多孩子是這樣，導師教導及帶領崇拜的精力就會被分散。週而復始，教會就會失去發光的見證。

家庭祭壇可以幫助孩子學會主動去與主交往、敬拜祂，安靜地聆聽神的話，不怕在別人面前禱告。若更多兒童、更多家庭在靈命上有穩固的根基，他們就會像流通的管道，把神的慈愛和恩典散發出去。我們也可以期待神更多、更大的工作，教會便會復興。

家庭祭壇示範

獨特的指紋（經文：詩八3至4）

目的：讓小孩子認識神所創造的每一個人，都是獨特的，並沒有重覆。而且各人的恩賜也是適時的。

實物預備：一個印台、幾張白紙，寫上：「神創造我獨特的指紋」、放大鏡、濕紙巾。

建議程序：選唱有關神創造萬物的詩歌。

重覆誦讀所選經文數遍。

各人輪流把大拇指放在印台上，並即時印在白紙上。

用放大鏡輪流看自己及別人的指紋有否相同，表達各自意見。

提問：神造的指頭是用來做甚麼的呢？我怎樣參與神的計劃呢？你贊成 有複製羊、狗，甚至複製人嗎？讓孩子表達意見，分享他們的心思意念。

彼此謝恩，感謝神創造獨特的我們，並分享近況，彼此代禱。背誦詩篇八4。

（蒙允許摘錄自麥張偉芬：《家庭祭壇》，香港：更新資源出版社有限公司，2008。此書並附有26篇家庭祭壇的程序建議，可供實踐家庭祭壇半年之用。）