喜欢和人说话的上帝

钱志群

不少人不愿意了解和认识上帝,原因之一就是觉得无法与上帝说话,似乎祂不存在,或是沉默无语、高高在上,其实这是对上帝的误解。上帝虽然是人肉眼看不见的灵,但是祂喜悅与人说话,特別希望人能认识祂,亲近祂,接受祂的帮助和赐福。人是有限的,上帝是无限的灵,祂怎么对人说话呢?再说,祂对人说话有意义吗?

上帝说话的方式非常奇妙

1.祂赐给人两本书

如果我们翻开圣经,马上就能看到一个不断说话的上帝。起初没有世界时,地是空虚、混沌和黑暗的。从圣经开篇第三节开始,上帝开口说话了。“上帝说:‘要有光’,就有了光。”(创世记1:3)一切就开始发生非常奇妙的转变,光除去了黑暗;然后祂继续不断地说话,天地万有的画面就在祂话语之中奇妙地展开和更新。空虚与混沌消失了,天地山川、日月星辰、花草菜蔬、飞禽走兽,无比和谐美好。这个创世的美仑美奂景象,是在人被造之前,且完全超出了人的理解和想像,所以人被造后将天地万有冠名为大自然,意思是本来就有的。人能存活离不开其中的阳光、空气、雨水等天然环境,我们游山赏水时常常情不自禁发出赞叹。其实,大自然就是上帝的一本无声书:“诸天述说上帝的荣耀;穹苍传扬祂的手段。这日到那日发出言语;这夜到那夜传出知识。无言无语,也无声音可听。它的量带通遍天下,它的言语传到地极。”(诗篇19:1-4)

除了大自然这本图画书,上帝还通过各种方式和人类说话,默示出人类能懂的另一本书──圣经。圣经虽然是人写的,并被翻译成不同的语言,但它却是上帝的杰作。“上帝既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖,就在这末世借着祂儿子晓谕我们。”(希伯来书1:1-2)上帝直接或间接对那些先知们说出圣经旧约中的全部内容,而且祂自己的儿子亲自降世为人的样式,直接传讲拯救人类的福音,并在升天后通过拣选的门徒们完成了圣经新约中的全部启示。

2.祂赐下对话管道

造人时,上帝的三个位格(圣父、圣子和圣灵)自我说话:“上帝说:‘我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人……。’”(创世记1:26)上帝的形像样式是什么?就是祂的灵,灵里有慈爱、公义、信实等品性。“耶和华上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”(创世记2:7)人有了上帝的灵性,就能与上帝交流沟通了。上帝造了使人能品尝酸甜苦辣的软舌头,同时又赋予舌头能说会唱的功用,这样语言就成了上帝与人交流、也是人与上帝交流的一个媒介。细想一下,这些实在都是上帝奇妙的作为。

造出人后,上帝开始对有灵的人说话了。祂要亚当和后来上帝所造的夏娃配成夫妻,生养众多,管理上帝所造的万物(参创世记1:28),并嘱咐人不要吃那吃了必死的分別善恶树上的果子(参创世记2:17);但人还是偷吃了那果子,于是上帝在问话中做出审判。人被上帝赶出伊甸园,人的灵因有罪性污染,与圣洁上帝之灵的正常交通隔断了;但人毕竟是为上帝的荣耀而造的,上帝不希望人在罪中不断死亡,于是祂又预备了救赎人类的计划。在整个救赎过程中,祂一直不停地用各种方式对人类说话,包括直接显现与人说话;让祂的使者显现与人说话;在异梦和异象中与人直接对话;默示祂拣选的先知和使徒向人说话等等。特別是上帝的独生爱子主耶稣亲自借着童女怀孕,道成肉身,成为人样式,向人传讲救恩的道理。

整本圣经记载中,上帝与摩西说话最多。上帝使用摩西将在埃及为奴的整个以色列民族带出来后,在途中的西乃山上共80天时间,不仅向他颁布上帝的律法,包括诫命(十诫)、典章和律例,而且还向摩西追述了祂如何创造天地万物,人如何被造,怎么犯罪,以色列之前的详细历史,并指示他写出来晓谕世人。在西乃山下以及后来40年的旷野路上,上帝仍然不断与摩西说话,摩西因此在旷野路上写下了摩西五卷。

上帝前后用1,600年的时间,通过一代代拣选的先知和门徒,用多种方式向人默示人生的意义和命运的出路,苦口婆心,语重心长地汇集成一本我们可以读到的生命之书—圣经。所以,圣经是人类所有书架上唯一一本由人撰写和翻译出来的上帝的话语。

上帝说话的意义非同寻常

也许你会说:“上帝说那么多话,又不是直接对我说的,我何必在乎那些话语呢?”上帝不是寂寞非要与人说话,天使天军都在天上赞美祂;上帝也不是怕人寂寞要对人说话。祂的话对全人类的命运、对每个人的命运都至关重要,是对每一个人说话,祂希望拯救和赐福每一个人。“圣经都是上帝所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属上帝的人得以完全,预备行各样的善事。”(提摩太后书3:16-17)人的教导不一定是真智慧,但出于完全大能和无限智慧的上帝,祂劝导和督促人的话就一定意义非同寻常。我的一些朋友在不理解我信上帝时,我问他们有没有看过圣经,他们基本上都回答没有。我们从小就被告知:要知道梨子的滋味就要亲口尝一尝。同样道理,你要知道上帝以及祂的话语对我们人生的分量,就要认真去读和学学圣经,其意义至关我们每个人的生命与生活。

1.生命的意义

人的死亡不是无缘无故的,原因就是人都有罪,而“罪的工价乃是死。”(罗马书6:23)有些人一听说自己是罪人就火冒三丈,无法接受,但试问谁没有骄傲、自私、贪婪、嫉妒、仇恨、欺骗、淫念等各种罪性?你也许很容易承认,同时会用“人无完人、金无足赤”来安慰自己。不管是哪代人,不管是哪族人,不管什么肤色语言,不管是哪种社会地位,人的本性都一样,不过修养的程度不同而已。人人都有的毛病,我们不能司空见惯,特別是不认识和不承认上帝本身就是罪,罪的后果就是死,而且死不是一种解脱,因为“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”(希伯来书9:27)结局就是天堂或地狱,非此即彼。人不能总是装睡不醒,装糊涂等死。

每个人可能靠着上帝赐的智商、机会和勤奋努力会解决很多生活上的难题,但谁都解决不了罪与死两大难题。解决死就得先解决罪,途径在哪里?个人修身养性无法完全做到,圣经中上帝指明了唯一的根本途径,这个途径就是上帝自己付出了巨大代价。祂差派爱子耶稣降世降卑为人,无罪的祂在十字架上作了人类的“替罪羊”,第三天死而复活战胜了死亡的毒钩。这样人自己解决不了的两大人生难题,只要悔改接受耶稣,祂的大恩大爱就成了我们的福分。我们的罪被祂赦免,与上帝之间不再被罪拦阻,与上帝重新和好,并被祂接纳为儿女,从而灵得永生,不再流浪,祂的家天堂也从此与我们有分。所以“你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。”(约翰福音5:39)“这圣经能使你因信基督耶稣,有得救的智慧。”(提摩太后书3:15)

2.生活的意义

有了新生命,才可能有新生活。圣经中上帝告诉我们,哪些是祂喜悅的事,哪些不是祂喜悅甚至是祂厌恶的事。诗人向上帝感叹:“祢的话是我脚前的灯,是我路上的光。”(诗篇119:105)“耶和华的律法全备,能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。”(诗篇19:7)上帝的话不是大道理,你要愿意听,愿意学,不断祷告,圣灵就会通过圣经来帮助我们,慢慢改变我们的心怀意念,改变我们的行事为人,就能让我们活出新的样式;甚至在困难和苦难中也能活出心里的平安和喜乐,在世俗自私的环境中也能活出爱心良善,既祝福自己,又祝福別人,如此生活就有了新的意义。

主耶稣说:“人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。”(马太福音4:4)食物能帮助我们活着,但是谁也不能永远活着;只有靠上帝的话,才能认识上帝得永生。朋友,愿你也能像先知耶利米那样对待上帝的话语:“耶和华万军之上帝啊,我得着祢的言语就当食物吃了;祢的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为祢名下的人。”(耶利米书15:16)

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