荒原狼

叶特生

朋友曾在黑龙江省北大荒安家落户。

他描述那赫赫有名的东北荒野情景:在广阔无垠的大原野上,只有两种颜色:

白天是白色,暴风雪覆盖一切,看不见一片绿叶。

晚上是黑色。不是幽闭小房间的暗角,而是无边无际辽阔的黑暗,任你飞驰奔跑,都是申手不见五指的另一类空间。无星无月的晚上,黑暗彷佛有重量,重重叠叠四面合围,压得你胸口翳闷、恐惧、失望、沮丧,巴不得倒下来在那死寂里。

有些寂静是万籁有声(虫鸣叫、淙淙流水、叶片落地),但那儿是真正的死寂,若不是自己和同伴的呼吸声,会误认彻底被弃绝,世界已经死亡。

这些寂静令你睡也睡不着,即使睡在火炕上,四边围着火墙(空心墙中间烧炭火),在那滴水成冰的日子,黑暗得难过。

能够活下去,因着有手电筒,一亮着,人就镇定下来,追求光明和美善是人的天性。他说如果把人放逐到辽阔黑暗里独自生活,一定是最残酷刑罚,任你自夸胆大,也会精神崩溃。

那是狼嘷。不是一只狼,是群狼合叫的大悲鸣,夹杂了仰天长啸、低首沉吟、愤怒、疯狂、凄楚、傲慢的各种狼嘷;愈是漆黑,狼群愈是亢奋,在黑暗中互相追逐,奔突呼号,尽情享受黑暗中的自由和快乐。荒野是狼的故乡,大黑暗是它们的乐园。

名作家黑塞的“荒原狼”,提到狼体内有深渊。深渊不但是最深的堕落,也是浓重难解的黑暗,一个憎恨光明的异域穷乡。

人在黑暗中战栗时,正是狼群掌权肆虐的一刻。黑幕围困中,只见一双双碧绿小眼睛,蕴含着诡诈、贪婪和仇恨。

远行的人都熟知两个驱狼秘诀:一是鞭响,一是火光。响一下鞭,它退两步;挥动火把,它退四步,要不断响鞭舞火,才可突围而出。当人疲火灭,群狼就一拥而上。

在光来临之前,我们的内心不也是有一羣北大荒的饿狼?

天天在交战,立志行善,响鞭点火,最后发现,行出来却由不得我。

“那光是真光,照亮一切生在世上的人。”(约翰福音一9)这是扭转败局的开始。

习惯了黑暗,不喜欢光,什至恨光怕光。“光来到世间,世人……不爱光倒爱黑暗。”(约翰福音三19)

耶稣一步步帮助世人明白光的意义。有一天,他带着门徒上了高山,恢复了他本体的真像,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。

彼得在光中尝到温暖、稳妥和爱,一种极高境界的快乐,这印象深印脑海。后来他写信给圣徒,形容那是“因信他,就有说不出来,满有荣光的大喜乐。”(彼得前书一8)那是“出黑暗,入奇妙光明”(彼得前书二9)的经历;“奇妙”和“说不出来,满有荣光”,正是信他的人不由自主发出的赞叹。

那天约翰也在现场。后来他写的书信,也多次勉励圣徒要在光明中行。没见过真光的人,很难了解“光明”的意义,约翰说:“神就是光,在他毫无黑暗。”(约翰一书一5)

什么叫“毫无黑暗”?

一切世上的光照在物体上,都会留下影子,影子就是黑暗;真光却能穿透物质,没有影子,毫无黑暗。

对于光和暗,我们所知太少。我们的心思弯弯曲曲,设下许多疑惑关卡,抗拒真光,不肯承认自己活在黑暗里,也不承认神是光。即使不认,光还是光,他的透射能力不减。

“但行真理的,必来就光”(约翰福音三21)回过头来就光,那光就会直透你心思中的深渊,使你看见自己,渴慕真理,经验到一种说不出来的奇妙境界。

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