喜欢和人说话的上帝

钱志群

不少人不愿意了解和认识上帝，原因之一就是觉得无法与上帝说话，似乎祂不存在，或是沉默无语、高高在上，其实这是对上帝的误解。上帝虽然是人肉眼看不见的灵，但是祂喜悅与人说话，特別希望人能认识祂，亲近祂，接受祂的帮助和赐福。人是有限的，上帝是无限的灵，祂怎么对人说话呢？再说，祂对人说话有意义吗？

上帝说话的方式非常奇妙

1.祂赐给人两本书

如果我们翻开圣经，马上就能看到一个不断说话的上帝。起初没有世界时，地是空虚、混沌和黑暗的。从圣经开篇第三节开始，上帝开口说话了。“上帝说：‘要有光’，就有了光。”（创世记1:3）一切就开始发生非常奇妙的转变，光除去了黑暗；然后祂继续不断地说话，天地万有的画面就在祂话语之中奇妙地展开和更新。空虚与混沌消失了，天地山川、日月星辰、花草菜蔬、飞禽走兽，无比和谐美好。这个创世的美仑美奂景象，是在人被造之前，且完全超出了人的理解和想像，所以人被造后将天地万有冠名为大自然，意思是本来就有的。人能存活离不开其中的阳光、空气、雨水等天然环境，我们游山赏水时常常情不自禁发出赞叹。其实，大自然就是上帝的一本无声书：“诸天述说上帝的荣耀；穹苍传扬祂的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。它的量带通遍天下，它的言语传到地极。”（诗篇19:1-4）

除了大自然这本图画书，上帝还通过各种方式和人类说话，默示出人类能懂的另一本书──圣经。圣经虽然是人写的，并被翻译成不同的语言，但它却是上帝的杰作。“上帝既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世借着祂儿子晓谕我们。”（希伯来书1:1-2）上帝直接或间接对那些先知们说出圣经旧约中的全部内容，而且祂自己的儿子亲自降世为人的样式，直接传讲拯救人类的福音，并在升天后通过拣选的门徒们完成了圣经新约中的全部启示。

2.祂赐下对话管道

造人时，上帝的三个位格（圣父、圣子和圣灵）自我说话：“上帝说：‘我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人……。’”（创世记1:26）上帝的形像样式是什么？就是祂的灵，灵里有慈爱、公义、信实等品性。“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创世记2:7）人有了上帝的灵性，就能与上帝交流沟通了。上帝造了使人能品尝酸甜苦辣的软舌头，同时又赋予舌头能说会唱的功用，这样语言就成了上帝与人交流、也是人与上帝交流的一个媒介。细想一下，这些实在都是上帝奇妙的作为。

造出人后，上帝开始对有灵的人说话了。祂要亚当和后来上帝所造的夏娃配成夫妻，生养众多，管理上帝所造的万物（参创世记1:28），并嘱咐人不要吃那吃了必死的分別善恶树上的果子（参创世记2:17）；但人还是偷吃了那果子，于是上帝在问话中做出审判。人被上帝赶出伊甸园，人的灵因有罪性污染，与圣洁上帝之灵的正常交通隔断了；但人毕竟是为上帝的荣耀而造的，上帝不希望人在罪中不断死亡，于是祂又预备了救赎人类的计划。在整个救赎过程中，祂一直不停地用各种方式对人类说话，包括直接显现与人说话；让祂的使者显现与人说话；在异梦和异象中与人直接对话；默示祂拣选的先知和使徒向人说话等等。特別是上帝的独生爱子主耶稣亲自借着童女怀孕，道成肉身，成为人样式，向人传讲救恩的道理。

整本圣经记载中，上帝与摩西说话最多。上帝使用摩西将在埃及为奴的整个以色列民族带出来后，在途中的西乃山上共80天时间，不仅向他颁布上帝的律法，包括诫命（十诫）、典章和律例，而且还向摩西追述了祂如何创造天地万物，人如何被造，怎么犯罪，以色列之前的详细历史，并指示他写出来晓谕世人。在西乃山下以及后来40年的旷野路上，上帝仍然不断与摩西说话，摩西因此在旷野路上写下了摩西五卷。

上帝前后用1,600年的时间，通过一代代拣选的先知和门徒，用多种方式向人默示人生的意义和命运的出路，苦口婆心，语重心长地汇集成一本我们可以读到的生命之书—圣经。所以，圣经是人类所有书架上唯一一本由人撰写和翻译出来的上帝的话语。

上帝说话的意义非同寻常

也许你会说：“上帝说那么多话，又不是直接对我说的，我何必在乎那些话语呢？”上帝不是寂寞非要与人说话，天使天军都在天上赞美祂；上帝也不是怕人寂寞要对人说话。祂的话对全人类的命运、对每个人的命运都至关重要，是对每一个人说话，祂希望拯救和赐福每一个人。“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”（提摩太后书3:16-17）人的教导不一定是真智慧，但出于完全大能和无限智慧的上帝，祂劝导和督促人的话就一定意义非同寻常。我的一些朋友在不理解我信上帝时，我问他们有没有看过圣经，他们基本上都回答没有。我们从小就被告知：要知道梨子的滋味就要亲口尝一尝。同样道理，你要知道上帝以及祂的话语对我们人生的分量，就要认真去读和学学圣经，其意义至关我们每个人的生命与生活。

1.生命的意义

人的死亡不是无缘无故的，原因就是人都有罪，而“罪的工价乃是死。”（罗马书6:23）有些人一听说自己是罪人就火冒三丈，无法接受，但试问谁没有骄傲、自私、贪婪、嫉妒、仇恨、欺骗、淫念等各种罪性？你也许很容易承认，同时会用“人无完人、金无足赤”来安慰自己。不管是哪代人，不管是哪族人，不管什么肤色语言，不管是哪种社会地位，人的本性都一样，不过修养的程度不同而已。人人都有的毛病，我们不能司空见惯，特別是不认识和不承认上帝本身就是罪，罪的后果就是死，而且死不是一种解脱，因为“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（希伯来书9:27）结局就是天堂或地狱，非此即彼。人不能总是装睡不醒，装糊涂等死。

每个人可能靠着上帝赐的智商、机会和勤奋努力会解决很多生活上的难题，但谁都解决不了罪与死两大难题。解决死就得先解决罪，途径在哪里？个人修身养性无法完全做到，圣经中上帝指明了唯一的根本途径，这个途径就是上帝自己付出了巨大代价。祂差派爱子耶稣降世降卑为人，无罪的祂在十字架上作了人类的“替罪羊”，第三天死而复活战胜了死亡的毒钩。这样人自己解决不了的两大人生难题，只要悔改接受耶稣，祂的大恩大爱就成了我们的福分。我们的罪被祂赦免，与上帝之间不再被罪拦阻，与上帝重新和好，并被祂接纳为儿女，从而灵得永生，不再流浪，祂的家天堂也从此与我们有分。所以“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。”（约翰福音5:39）“这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。”（提摩太后书3:15）

2.生活的意义

有了新生命，才可能有新生活。圣经中上帝告诉我们，哪些是祂喜悅的事，哪些不是祂喜悅甚至是祂厌恶的事。诗人向上帝感叹：“祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗篇119:105）“耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。”（诗篇19:7）上帝的话不是大道理，你要愿意听，愿意学，不断祷告，圣灵就会通过圣经来帮助我们，慢慢改变我们的心怀意念，改变我们的行事为人，就能让我们活出新的样式；甚至在困难和苦难中也能活出心里的平安和喜乐，在世俗自私的环境中也能活出爱心良善，既祝福自己，又祝福別人，如此生活就有了新的意义。

主耶稣说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”（马太福音4:4）食物能帮助我们活着，但是谁也不能永远活着；只有靠上帝的话，才能认识上帝得永生。朋友，愿你也能像先知耶利米那样对待上帝的话语：“耶和华万军之上帝啊，我得着祢的言语就当食物吃了；祢的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为祢名下的人。”（耶利米书15:16）