猫教老虎

方华

广东人有一句歇后语∶“猫教老虎 ── 留一手”，就是老虎向猫学艺，猫却留下一手不教。话说老虎眼见猫身手不凡，於是就向猫拜师学艺。猫把一身好本领传授老虎，老虎学会了怎样跳跃丶怎样屏息捕捉丶怎样擒扑。渐渐地老虎自忖技艺大进，今非昔比，就打算把猫老师捉来吃掉，怎料猫老师向上一窜跳到树上，老虎急得大叫∶“你怎麽没有教过我爬树？”猫说∶“如果教了你，现在我还有命吗？”这故事很明显看出人们都同情猫，认为它留一手是对的，更可以说是明智的，否则它就没命了。

在传统中国社会，很多技艺都是师徒相授的，由物件的制造以至文化艺术的传承，都是由师傅传授徒弟。因为害怕教会徒弟没了师傅，很多师傅都是猫老师，会留一手绝活不教。这样，相传几代后，再出色的技艺都不免消失湮没，遑论有所提高。甚至有些技艺只限家传，且传子不传女，免得外传了。只可惜，儿子不一定有兴趣丶有资质能传承父亲的本领，甚而有子无子也不由人控制，於是也造成了不少好技艺的失传。只能令后人慨叹可惜。

老师不肯倾囊相授，是因为他内心没有安全感，害怕一旦徒弟比自己更有才华，自己就没有地位；又或担心徒弟学了本领，不但不感恩图报，反而加害，就好像老虎打算吃掉猫一样。从现实来看，这些担心并非无的放矢，如果世界是一个封闭的系统，一个人得着，另一个人就会损失。徒弟的技艺高强，就没有人光顾老师。

如今现实社会里，许多人都抱持封闭的世界观，认为此消彼长，你得即我失。所谓“憎人富贵嫌人贫”的心态，就是出於封闭的世界观。所以强国要用尽手段，使自己比人强大，万一弱国挣脱压迫，强大起来，就构成自己的威胁。宁可两败俱伤，也不容对方得益。在人际关系上也如此。这样的世界，怎能让大部分人快乐生存？完全是一片绝望。

圣经告诉人另一种世界观，世界是出於上帝的创造，上帝不是一种冥冥中的力量，而是有性情丶有爱丶圣洁公义的；因此世界并不是封闭的，而是开放的。每个人都可以有所得，每个人都有价值，都有生存的空间和意义，都有上帝所赐同样丰富的恩惠。人在世上，不是要争夺仅有的资源和机会；而是发挥他的价值和运用所得的恩赐。不存在你死我活的矛盾；而是相扶持丶共分享，令生命更美丽更丰富。

这两种世界观，你会选哪一种？要知道，我们生於一个堕落了的世界，那种封闭的世界观早已四面包围着我们，所以大部分人都会同情猫老师而提防老虎徒弟；但当自己是徒弟时，又会怨恨不已。上司欺压下属，下属怨怼上司，到下属成了上司，他又成为新的压迫者。如果我们不刻意选择另一种世界观，就会陷入这种不断猜疑丶欺压与被欺压的人际关系中。耶稣基督来到世上，以祂的生命胜过了罪恶，不但让人与上帝的关系可以恢复，也让人与人丶人与万物可以有另一种关系。选择跟随耶稣，也就是选择承受上帝所开创的世界。圣经说信徒要心意更新而变化，世界观的更新，会令我们有完全不一样的生活，不再需要有猫与老虎的对立。