永生之道——生命吞灭死亡

何天择

基督耶稣因从死里复活，证明祂是“生命的主”（参使徒行传三15），祂所传的福音是“生命的道”（参二28）。光明与黑暗，真理与谎言，生命与死亡都是相互排斥的；所以光明可以取代黑暗，真理可以击败谎言，生命也可吞灭死亡，并且“吞灭死亡直到永远”（参以赛亚书廿五8）。这是“永生”彻底解决了死亡。

死作了王

圣经说：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；於是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗马书五12）自从亚当犯罪，人类生命的源头受了污染，影响亚当的每个后裔。“然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在它（死）的权下……。”（14）

人的生命若非胎死腹中而能顺利出生，每日每时也都可能遇见死亡。所以死，不只是老年人或病危者的事，而是人人的事。我们谁也不知自己会活多久，但有一点是确定的，即是我们活了一天便等於死去一天，活了一年便等於死去一年。若一位21岁的大学毕业生，他的注定寿命是70岁，则他已死去了21年。死，委实日日夜夜都在进行，只是我们还活着的人尚未死毕而已。从正面说，当人活足寿数时，谁也不得不向死低头。

有人说：“人生除死无大事。”确有睿见。死，不但是个人的大事，也是人类的大事。目前（2009年）全世界人口约 67.8 亿人，假若平均寿命是65岁，则在短短的30多年中，一半以上人口都会进入坟墓。中国目前的人口近13.3亿，但在以后30多年中，全世界会死去两个半中国的人口数，或33.9亿人。这巨大的死亡数字等於10个美国人口，或26个日本目前人口，令人不得不注意思考。许多人汲汲营营为自己的事业打拼，圣经说他们“专以地上的事为念。”（腓立比书三19）罔顾永恒的事，而不知死之将至，可悲矣！主耶稣说，这些是“无知的人”（参路加福音十二20）。

中国人是最怕死的民族之一，患有恐死症（Death Phobia），不但不愿听死字，连谐音字如“四”字都设法避免；以致对死的真谛没有认识，并且带有深厚的迷信色彩。对死的真谛没有认识哪能过心安理得的生活？因为生与死是息息相关，无法分割的。故此，个人生命与社会文化都趋表面化丶世俗化，没有深度，找不到真谛，过鸵鸟式的日子；即使面对死，也只求铺张丧事或建造美观的坟墓保存尸骨而已。所以，关乎死，中国传统社会的文化是坟场表面的文化，世俗浅薄的文化。

我们怎样可以解决死？死既是注定的，无法逃避的，企图逃避无法逃避的事岂非愚不可及；所以解决死不是要逃避死，乃是要认识死的真谛，解决死的可怕，才能坦然面对死的来临。

对死的问题，我们可以向世俗哲学家要求解答吗？世俗哲学家会向我们说：“人的死是生的结束，无法避免的，我们也不知道死后有甚麽事发生，不如不要为此烦恼困扰，尽量快快乐乐地过宝贵的日子。”“……我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。”（哥林多前书十五32）这不但是古时哲学家的答覆，也是今日世俗心理辅导员的答覆；因为他们自己还住在黑暗中，没有基督的真光，还未看见生命的真谛，怎会为我们解决死的问题?!换言之，他们是瞎子领路啊，小心！

那麽，我们可向科学求得解决吗？现代经过严格科学训练的医生对我们的保健确有好处；但死是绝症，无药可治。一旦我们死去，医生便束手无策，因为他们可医生者，不医死者。笔者早年在医学院的同学，也都个个先后进入坟墓，无人例外。

另有些人向迷信丶邪教要求解决，认为自己虽然有罪，死后该受刑罚；但可请和尚进行超度，所费无几。和尚哪有这麽大的力量，可在灵界的牢房地狱中，将人超度出来？能拿得出证据吗？若超度是真实有效，岂不是历史上的巨恶都可免受报应了？这些只是自欺欺人的谎言而已！圣经说：“……若不流血，罪就不得赦免了。”（希伯来书九22）只有基督的宝血能成为人“永 远赎罪”的根据。

死，既不是哲学家丶科学家或人为的宗教与迷信可能解答，那麽，我们当向谁求问？谁能给我们解答？无疑地，我们要向那曾“胜过死亡”丶“从死里复活”丶“活到永永远远”（参启示录四9）的生命之主基督耶稣求问。祂才有资格解答我们死的问题，因为“生命”是死的答覆丶死的解决。圣经说：“生命在祂里头。”（约翰福音一4）祂是“生命的粮”（六35）。祂说：“信子（基督）的人有永生；不信子的人得不着永生。”（三36）永生便是死的彻底解决。

三种审判

圣经上说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（希伯来书九27）上帝是宇宙万物的创造者，天地最高无上的主宰，握有对世人绝对的治理权，也是最公正无偏丶最终的审判官。地上的审判官时常错判；但上帝因为“无所不知”，所以万无一失。根据圣经，上帝的审判可分三种：代罪的审判丶定罪的审判丶工作的审判。

代罪的审判

代罪的审判便是基督耶稣，“祂被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪……。”（彼得前书二23至24）“因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。”（以赛亚书五十三5至6）“……基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候祂的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”（希伯来书九28）基督耶稣降生在伯利恒，为了担替人的罪，在﹁各各他﹂地方受上帝的审判，死在十字架上。死后第三日复活，成为世人唯一的救主，令悔改信从祂的人，都蒙赦罪而有永生，这便是基督耶稣的福音。“当悔改，信福音。”（马可福音一15）便是解决罪的问题。圣经说：“死的毒钩就是罪。”（哥林多前书十五56）罪的问题得到解决，死便成为“无毒”，不需惧怕了。

定罪的审判

自从人类始祖犯罪之后，他们的后裔个个带有遗传的罪性，所以圣经说：“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”（罗马书三23）人既有了罪性，也 必有罪的恶果，而致“普世的人都伏在上帝审判之下”（19），无人可免，这便是定罪的审判；人人成了不义的罪人，定罪的结局便是与魔鬼同受火湖万劫不复之灾。感谢满有慈悲怜悯的上帝，祂已为人类付出极重大代价，即以祂的“独生子”在世与人有同样的生命，作为救赎人类的代价。“就是义的代替不义的，为要引我们到上帝面前……。”（彼得前书三18）

“但如今，上帝的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：就是上帝的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。”（罗马书三21至22）所以这是上帝惊天动地的救恩，为全世界人类所预备的，任何有意向上帝靠拢，追求永世不朽福祉的，都可伸出信心的双手，毫无代价地接受。主耶稣会将这些人的名字写进“生命册”上。

工作的审判

这审判是特意为古今一切已蒙上帝救赎丶不再站在定罪的地位上，受定罪审判的基督徒而设的。换言之，他们的名字都已写进“生命册”。因为上帝不但喜悦我们得救，也喜悦我们有“做工的果效”（参启示录十四13），在天得工作的赏赐。圣经说：“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”（哥林多后书五10）“……审判死人的时候也到了。的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏名的人，连大带小得赏赐的时候也到了……。”（启示录十一18）将来基督徒在天上，各人得的职份丶荣耀丶奖赏也都不同，视在世的工作审判而定，这便是信徒工作的审判。只有在“生命册”中有名的人才有这个福份。但今天若不努力为天国付出，那时便悔之已晚了。

“永生”的认识

永生是上帝给人的最大礼物。圣经说：“因为罪的工价乃是死；惟有上帝的恩赐（礼物），在我们的主基督耶稣里，乃是永。”（罗马书六23）换言之，永生是上帝付出极大代价，即基督耶稣舍身流血，而成功给我们的礼物。永生不仅是有永远的生命，不再死亡，克服死亡，且随着永生，上帝还赐我们诸多美福。

难道上帝赐人这宝贵的“永生”，让人永远活在这软弱丶会生病丶会受伤的身体中吗？让人永远受躯体缺陷的折磨吗？不，祂应许给我们“不朽坏的”丶“荣耀的”丶“强壮的”丶“灵性的”身体（参哥林多前书十五41至44）。再无疾病侵犯丶衰老的折磨了。

又难道上帝赐人这宝贵的“永生”，让人永远活在这不息的战争丶仇恨丶相斗丶物质匮乏的罪恶世界吗？估计全球每年就有上百万人自杀，他们都是抵受不了这罪恶世界带给他们的冲击，宁愿放弃宝贵生命，从这世界里脱逃！故此，上帝不是让我们活在这世界中受苦，祂已为我们预备了一个完美的环境，或可称“天堂”，即启示录第廿一章告诉我们的“新天新地”与“新耶路撒冷”。那里再没有悲哀丶哭号丶疼痛丶叹息；也再不需医院丶公安丶牢狱，没有暴力丶欺骗丶不义。这将远超上帝为人类始祖亚当与夏娃所预备的美丽伊甸乐园，再无引诱人走邪路的恶魔踪迹。

有些人担心，在天堂有永生，一无所缺，不需劳动，岂不无事可为，令人生厌？这实是庸人自扰。上帝所造宇宙伟大无比，需要人为祂管理，这也是上帝当初造人的目的。“上帝说：我们要照着我们的形像丶按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼丶空中的鸟丶地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”（创世记一26）又主耶稣在马太福音廿五章21节的比喻，主人回国时对仆人说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”再在路加福音十九章17至19节中说，忠心的仆人“可以有权柄管十座城”或“管五座城”的。所以，基督徒将来在天上的工作仍是管理的工作，实现当初上帝造人的目的。亚当因犯罪失去了管理权，以致海里的鱼丶空中的鸟丶地上的牲畜与昆虫，都不听人的指挥，这些将来都必恢复。上帝要将荣耀的治权与我们分享，“……因为你们的父乐意把国赐给你们。”（路加福音十二32）那国是“永不败坏”（但以理书六26）丶永远常存的国。那时需要管理的不是一个世界，而是“诸世界”（参希伯来书一2），且人有灵体，可在星际自由往来。

上帝的礼物在永生的标题下，包括许多美福，例如：得有上帝“儿子的名分”（以弗所书一5）丶“和基督同作后嗣”（罗马书八17）丶“上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？”（32）有人根据圣经列出40馀项属天的福份（参《中信》总530期第14页）。换言之，上帝所赐的礼物是一组应有尽有，包罗一切美不胜收的恩惠。

为要解决死亡，必须离弃罪恶接受永生。永生是由信靠基督耶稣，从上帝而得，无限宝贵伟大的礼物。“我们的指望在乎永生的上帝。”（提摩太前书四10）“祂已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。”（提摩太后书一10）哈利路亚！我们信靠基督的人都可胜过死亡，享受永生。