十字架的意义

吴伟都

出国多年，只要时间许可，每逢清明节或外国人传统扫墓的日子，我都会买一束鲜花，与亲友同到墓地，纪念先人。

记得孩童年代，村子里遇有丧事，父母亲都禁止我们走近，说那是“不吉利”的事。但清明节扫墓，我们倒可随着家人到野外去。

有一件事我至今记忆犹新，一天我与同乡伙伴玩到尽兴，半夜独自归家。走在昏暗没有灯光的小巷中，近家门时，忽看见路旁月影中有一副棺木，闪着暗红的光。我顿时吓得失魂落魄，不敢回家。待绕了一个大圈，才勉为其难壮胆回家。回家後慌忙爬上床，用被盖蒙头，蜷缩在被子内，不停颤抖。次日得知是邻巷的老婆婆离世。

我从小对棺木丶坟场与死人等事都怀有恐惧，觉得是“不吉祥”的事。只为了纪念先人，才逼不得已到坟场走走。

出国以後，见外国人的坟场上十字架林立，连华人的墓碑上也刻有十架，便把十字架看作是死亡的标志，每看到十字架便联想到死亡，很是害怕。後来看电影，见神父穿着黑袍，胸前挂十字架，为死去的人做弥撒——对我来说，十字架总是出现在这些“不吉利”的场面，所以我见了十字架就心中害怕。虽然从未听说过十字架的来历，但感觉它是不祥之物。

有一天，我从圣经中得知，宇宙万物都是上帝所创造的。上帝爱世人，为我们预备一切所需：空气丶阳光丶雨水和各种动植物。上帝为人创造出适合生存的环境。只因始祖不听上帝的警告，偷吃了致命的禁果，死亡才降临世人。虽然人类像个叛逆的儿子，上帝却像慈父，仍旧爱我们。祂不希望人永远活在死亡的阴影下，祂要领人回到祂的身旁，享受天家永生的福气。上帝差祂儿子降世为人，道成了肉身，纡尊降世，在二千多年前藉童女所生，祂就是耶稣基督。祂向世人宣告：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。”(约翰福音十一25至26)最後祂为救赎世人，担当我们的罪孽，被钉死在十字架上。死後第三天复活，战胜死亡，四十天後升天，亲身为人类演绎了一场从死亡到复活的过程。

我信主耶稣以後，仍像从前，每逢过节必纪念先祖。只是不再像从前将先人当神灵拜祭。过去我随着家乡的风俗，到了清明时节，或买烧猪，或用鸡丶鸭丶烧饼等食物拜祭祖先。食物越多，场面越大，就越够气派。现在看来，这不过是一种仪式和风俗习惯，对死去的亲友没有实际益处。其实要紧的是生前对他们的孝敬和尊重。假如父母在生时不孝敬他们，死後用再多的食物拜祭，也於事无补。老实说，那些用来拜祭过的烧猪丶鸡丶鸭丶鹅等食物，最终也由拜祭者瓜分吃掉。外国人用鲜花纪念先人，一来可以留在坟场上，二来更<>方便美观，又符合卫生原则。有人以为信耶稣的人，不纪念先人，其实这是误会。虽然我们不像传统那样将先人当作神灵叩拜，但是我们仍心中尊敬纪念。真信耶稣的人不拜偶像，不信其他神祇，因为我们知道，上帝是独一的，耶稣是唯一的救主。但说到纪念先人，我们的上帝可分外看重。就以我们家乡为例，一般来说，五代以下的祖先或许有人纪念；但对於五代以上的祖先，相信没有多少人认识。而圣经却记载耶稣基督的家谱，一直追溯到第一代祖先。可见圣经看重慎终追远。圣经中的十诫也明文说“要孝敬父母”。虽然我们明白，人死不会变神明，人仍旧是人，只因肉体衰老丶朽坏，灵魂离开，回到天父创造者那里，等待末日的审判。圣经上说：“按着定命，人人都有一死，死後且有审判。”(希伯来书九27)那些信耶稣基督的人，接受祂的救恩，就“因信称义”。上帝不再记念他们的过犯。

现在我看到十字架已不惧怕，反倒觉得分外亲切，因为那是爱的记号，耶稣基督为我们代死，被钉在十字架上，为要救赎我们脱离罪所带来的永刑。以前医院的救护车丶红十字会等，都用十架做标记，代表救命。十字架代表拯救，代表盼望。每想到坟前的十字架，我已不害怕，死亡虽是必然的，上帝却能叫死人复活。所以基督徒有责任将天国的福音告诉人，使人得盼望丶得拯救。光在墓碑上刻上十字架并不能叫人得救，我们得救乃是因着信。这完全出於上帝的恩典。

人生在世，不管富贵或贫穷，不管是平民是总统，结局都是一样：总有一天要离世。那时你将往何处去？主耶稣说：“我就是道路丶真理丶生命；若不藉着我，没有人能到父(上帝)那里去。”(约翰福音十四6)“你们心里不要忧愁；你们信上帝，也当信我。在我父(天父上帝)的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。”(约翰福音十四1至3)主耶稣在天国里为我们预备地方，除非信靠耶稣，我们不能到天父那里。十字架就是通往天国的桥梁，是我们人生的盼望。深愿聪明人都选择正确的路，让我们今生丶来生都一同蒙福。