喜歡和人說話的上帝

錢志群

不少人不願意瞭解和認識上帝,原因之一就是覺得無法與上帝說話,似乎祂不存在,或是沉默無語、高高在上,其實這是對上帝的誤解。上帝雖然是人肉眼看不見的靈,但是祂喜悅與人說話,特別希望人能認識祂,親近祂,接受祂的幫助和賜福。人是有限的,上帝是無限的靈,祂怎麼對人說話呢?再說,祂對人說話有意義嗎?

上帝說話的方式非常奇妙

1.祂賜給人兩本書

如果我們翻開聖經,馬上就能看到一個不斷說話的上帝。起初沒有世界時,地是空虛、混沌和黑暗的。從聖經開篇第三節開始,上帝開口說話了。「上帝說:『要有光』,就有了光。」(創世記1:3)一切就開始發生非常奇妙的轉變,光除去了黑暗;然後祂繼續不斷地說話,天地萬有的畫面就在祂話語之中奇妙地展開和更新。空虛與混沌消失了,天地山川、日月星辰、花草菜蔬、飛禽走獸,無比和諧美好。這個創世的美侖美奐景象,是在人被造之前,且完全超出了人的理解和想像,所以人被造後將天地萬有冠名為大自然,意思是本來就有的。人能存活離不開其中的陽光、空氣、雨水等天然環境,我們遊山賞水時常常情不自禁發出讚歎。其實,大自然就是上帝的一本無聲書:「諸天述說上帝的榮耀;穹蒼傳揚祂的手段。這日到那日發出言語;這夜到那夜傳出知識。無言無語,也無聲音可聽。它的量帶通遍天下,它的言語傳到地極。」(詩篇19:1-4)

除了大自然這本圖畫書,上帝還通過各種方式和人類說話,默示出人類能懂的另一本書──聖經。聖經雖然是人寫的,並被翻譯成不同的語言,但它卻是上帝的傑作。「上帝既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖,就在這末世藉著祂兒子曉諭我們。」(希伯來書1:1-2)上帝直接或間接對那些先知們說出聖經舊約中的全部內容,而且祂自己的兒子親自降世為人的樣式,直接傳講拯救人類的福音,並在升天後通過揀選的門徒們完成了聖經新約中的全部啟示。

2.祂賜下對話管道

造人時,上帝的三個位格(聖父、聖子和聖靈)自我說話:「上帝說:『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人……。』」(創世記1:26)上帝的形像樣式是甚麼?就是祂的靈,靈裡有慈愛、公義、信實等品性。「耶和華上帝用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。」(創世記2:7)人有了上帝的靈性,就能與上帝交流溝通了。上帝造了使人能品嚐酸甜苦辣的軟舌頭,同時又賦予舌頭能說會唱的功用,這樣語言就成了上帝與人交流、也是人與上帝交流的一個媒介。細想一下,這些實在都是上帝奇妙的作為。

造出人後,上帝開始對有靈的人說話了。祂要亞當和後來上帝所造的夏娃配成夫妻,生養眾多,管理上帝所造的萬物(參創世記1:28),並囑咐人不要吃那吃了必死的分別善惡樹上的果子(參創世記2:17);但人還是偷吃了那果子,於是上帝在問話中做出審判。人被上帝趕出伊甸園,人的靈因有罪性污染,與聖潔上帝之靈的正常交通隔斷了;但人畢竟是為上帝的榮耀而造的,上帝不希望人在罪中不斷死亡,於是祂又預備了救贖人類的計劃。在整個救贖過程中,祂一直不停地用各種方式對人類說話,包括直接顯現與人說話;讓祂的使者顯現與人說話;在異夢和異象中與人直接對話;默示祂揀選的先知和使徒向人說話等等。特別是上帝的獨生愛子主耶穌親自藉著童女懷孕,道成肉身,成為人樣式,向人傳講救恩的道理。

整本聖經記載中,上帝與摩西說話最多。上帝使用摩西將在埃及為奴的整個以色列民族帶出來後,在途中的西乃山上共80天時間,不僅向他頒佈上帝的律法,包括誡命(十誡)、典章和律例,而且還向摩西追述了祂如何創造天地萬物,人如何被造,怎麼犯罪,以色列之前的詳細歷史,並指示他寫出來曉諭世人。在西乃山下以及後來40年的曠野路上,上帝仍然不斷與摩西說話,摩西因此在曠野路上寫下了摩西五卷。

上帝前後用1,600年的時間,通過一代代揀選的先知和門徒,用多種方式向人默示人生的意義和命運的出路,苦口婆心,語重心長地彙集成一本我們可以讀到的生命之書──聖經。所以,聖經是人類所有書架上唯一一本由人撰寫和翻譯出來的上帝的話語。

上帝說話的意義非同尋常

也許你會說:「上帝說那麼多話,又不是直接對我說的,我何必在乎那些話語呢?」上帝不是寂寞非要與人說話,天使天軍都在天上讚美祂;上帝也不是怕人寂寞要對人說話。祂的話對全人類的命運、對每個人的命運都至關重要,是對每一個人說話,祂希望拯救和賜福每一個人。「聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事。」(提摩太後書3:16-17)人的教導不一定是真智慧,但出於完全大能和無限智慧的上帝,祂勸導和督促人的話就一定意義非同尋常。我的一些朋友在不理解我信上帝時,我問他們有沒有看過聖經,他們基本上都回答沒有。我們從小就被告知:要知道梨子的滋味就要親口嚐一嚐。同樣道理,你要知道上帝以及祂的話語對我們人生的分量,就要認真去讀和學學聖經,其意義至關我們每個人的生命與生活。

1.生命的意義

人的死亡不是無緣無故的,原因就是人都有罪,而「罪的工價乃是死。」(羅馬書6:23)有些人一聽說自己是罪人就火冒三丈,無法接受,但試問誰沒有驕傲、自私、貪婪、嫉妒、仇恨、欺騙、淫念等各種罪性?你也許很容易承認,同時會用「人無完人、金無足赤」來安慰自己。不管是哪代人,不管是哪族人,不管甚麼膚色語言,不管是哪種社會地位,人的本性都一樣,不過修養的程度不同而已。人人都有的毛病,我們不能司空見慣,特別是不認識和不承認上帝本身就是罪,罪的後果就是死,而且死不是一種解脫,因為「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」(希伯來書9:27)結局就是天堂或地獄,非此即彼。人不能總是裝睡不醒,裝糊塗等死。

每個人可能靠著上帝賜的智商、機會和勤奮努力會解決很多生活上的難題,但誰都解決不了罪與死兩大難題。解決死就得先解決罪,途徑在哪裡?個人修身養性無法完全做到,聖經中上帝指明了唯一的根本途徑,這個途徑就是上帝自己付出了巨大代價。祂差派愛子耶穌降世降卑為人,無罪的祂在十字架上作了人類的「替罪羊」,第三天死而復活戰勝了死亡的毒鉤。這樣人自己解決不了的兩大人生難題,只要悔改接受耶穌,祂的大恩大愛就成了我們的福分。我們的罪被祂赦免,與上帝之間不再被罪攔阻,與上帝重新和好,並被祂接納為兒女,從而靈得永生,不再流浪,祂的家天堂也從此與我們有分。所以「你們查考聖經,因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。」(約翰福音5:39)「這聖經能使你因信基督耶穌,有得救的智慧。」(提摩太後書3:15)

2.生活的意義

有了新生命,才可能有新生活。聖經中上帝告訴我們,哪些是祂喜悅的事,哪些不是祂喜悅甚至是祂厭惡的事。詩人向上帝感歎:「祢的話是我腳前的燈,是我路上的光。」(詩篇119:105)「耶和華的律法全備,能甦醒人心;耶和華的法度確定,能使愚人有智慧。」(詩篇19:7)上帝的話不是大道理,你要願意聽,願意學,不斷禱告,聖靈就會通過聖經來幫助我們,慢慢改變我們的心懷意念,改變我們的行事為人,就能讓我們活出新的樣式;甚至在困難和苦難中也能活出心裡的平安和喜樂,在世俗自私的環境中也能活出愛心良善,既祝福自己,又祝福別人,如此生活就有了新的意義。

主耶穌說:「人活著,不是單靠食物,乃是靠上帝口裡所出的一切話。」(馬太福音4:4)食物能幫助我們活著,但是誰也不能永遠活著;只有靠上帝的話,才能認識上帝得永生。朋友,願你也能像先知耶利米那樣對待上帝的話語:「耶和華萬軍之上帝啊,我得著祢的言語就當食物吃了;祢的言語是我心中的歡喜快樂,因我是稱為祢名下的人。」(耶利米書15:16)

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