死地、生地、福地

楊堅

主耶穌背著十字架走完苦路後，「到了一個地方名叫各各他，意思就是『髑髏地』。」（馬太福音27:33）在那裡祂被釘死。第一次讀到這段經文時，我心裡很震撼：為甚麼救主要走到一個「死地」？這不是令人恐懼的嗎？後來我才明白，髑髏地雖是死地，卻也通向唯一的生地，更引向永恆的福地。

髑髏地是痛苦的死地

髑髏地是耶穌受苦的地方，祂像羊羔一樣被牽到宰殺之地（參以賽亞書53:7）。十字架的刑罰是最殘酷的刑罰之一，那天耶穌的手腳被鐵釘穿透，身體懸掛在木頭上，每一次呼吸都伴隨著劇痛。士兵給祂類似麻醉藥的酒，祂卻拒絕了，因為祂必須完全承擔人類的罪與痛苦。

當我想到這裡，心裡常會問：如果換作是我，能否忍受？其實，許多人連生活中的小小痛苦都不願承受，總想著找捷徑。比如有人在婚姻艱難時，轉而尋求婚外情，結果落入更深的痛苦與罪中。耶穌沒有逃避，而是選擇完全順服，向罪死、向世界死，為我們立下榜樣。

苦難不是無意義的，而是上帝讓我們成長的途徑。司布真指出，苦難讓「我們可以得著靠任何其他方法都不能得到的、對上帝的事情那深深和親密的認識。」

我深有體會。來美國多年，生活並不總是順利：學業的壓力、身分的不確定、工作與家庭的挑戰……讓我幾度灰心；但當我回望這些艱難時，才發現它們讓我更明白髑髏地的含義：唯有經歷死地，才能學會真正倚靠上帝。

髑髏地通向唯一的生地

耶穌不僅預言自己要受死，也預言第三日要復活（參馬太福音17:22-23）。門徒只聽到前半句就憂愁不已，他們只注意到「死」，卻忽略了「復活」。其實，復活才是福音的核心關鍵所在！「你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，祂從死裡復活，正合乎我所傳的福音。」（提摩太後書2:8）

保羅也提醒我們：「我們若與基督同死，也必與祂同活。」（提摩太後書2:11）「若不死就不能生。」（哥林多前書15:36）信主的道路並不是逃避痛苦，而是學會與主同死，好讓我們也能與主同活。

有一次，我在校園團契裡聽到一位弟兄分享。他說，當他放下對前途的焦慮，願意把一切交託給上帝時，反而得著了心裡的平安，也更有力量去面對未來。他的經歷讓我想到，髑髏地雖是死地，卻必然通向生地。

中國古語說：「置之死地而後生」，但那靠的是人的求生本能。基督信仰卻不同：是上帝的大能帶我們從死地進入生地。正如宋尚節所說：「愈負十字架，而『己』愈死。」「聖靈充滿時，『己』與『世』完全死透。」當我們願意與主同死，才會經歷那真實的新生命。

更奇妙的是，這樣的生命常常能影響別人。保羅說：「死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」（哥林多後書4:12）我見過一些弟兄姊妹，他們生命中有許多磨難，卻仍然喜樂、感恩。他們的「死」，卻讓我看見了「生」，並吸引我更願意跟隨主。

髑髏地是永恆的福地

髑髏地不僅是通向復活的新生，更是通往永恆的福地。

首先，它帶來罪得赦免的福分。《天路歷程》裡的基督徒，背著沉重的罪擔走了很遠的路，直到來到十字架前，罪擔才脫落。他歡喜歌唱：「多好的福地！」我第一次讀到這段時，心中很受觸動。原來髑髏地不是絕望的地方，而是人真正得釋放的地方。

其次，它帶來生活中的福分。耶穌說：「你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。」（馬太福音6:32）在如今的社會裡，競爭激烈，經濟也不太景氣，許多父母為孩子的升學、工作憂心，夜不能寐；但如果我們真信靠上帝，就能放下重擔，心裡安穩。一個「已經死了」的人，對世上的焦慮反應自然少了許多。耶穌的應許是真實的：「我的擔子是輕省的。」（馬太福音11:30）

再次，它帶來屬靈的傳承。耶穌說：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」（約翰福音12:24）信仰的生命，往往會在子孫身上延續。聖經說：「敬畏耶和華，甚喜愛祂命令的，這人便為有福！他的後裔在世必強盛；正直人的後代必要蒙福。」（詩篇112:1-2）

相比之下，世人更多考慮給子孫留下財富，但財富可能帶來試探與爭奪，反倒成為重擔。林則徐雖不一定是基督徒，他卻曾說：「子孫若如我，留錢做甚麼？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做甚麼？愚而多財，益增其過。」真正寶貴的遺產，不是金錢，而是信仰的傳承。

總之，耶穌基督在髑髏地被釘十字架，受死、埋葬、復活，進入榮耀，這是上帝大能與信實的彰顯。親愛的朋友，也許你現在正經歷「死地」：婚姻的壓力、工作的重擔、人生的迷惘；但請記得，耶穌已經走在我們前頭，祂知道這條路的盡頭在哪裡。那是唯一的生地，也是最終的福地。

願我們不因害怕而停步，卻要勇敢跟隨主，走過髑髏地，進入祂所應許的生命與榮耀裡。正如啟示錄所說：「上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛。」（啟示錄21:4）那才是髑髏地最終指向的福地！