嫉妒之療方

困敬舍

嫉妒心，人皆有之，或多或少而已。小時候遇到比我強的人，我往往不露聲色，暗地哼一聲，心裡面便重複起「阿Q精神」。一件事如果自己在乎，又盡力了，結果還是不如人，內心就像吃了辣椒，又如身上扎刺，會不自在好大一陣子。

損人害己

嫉妒，會產生巨大的驅動力，如果說有甚麼正面影響，那就是能激發一個人的趕超心。然而，在涉及巨大的利害競爭關係時，卻撩撥了人性陰暗惡毒的一面。面對有限資源，在人人想佔有的時候，踩踏他人的惡心就暗生出來，時機一到，甚至不惜傷害別人。《紅樓夢》中薛蟠的妻子夏金桂，妒心焚燒，設計陷害同樣有姿色的香菱，欲剷除對手而後快。在創世記中，亞當和夏娃的小兒子，受上帝喜愛的亞伯，就是被嫉妒他的哥哥該隱所打死。多少代之後，受父親寵愛的約瑟也是被充滿嫉妒的哥哥們謀害。曠野上，約瑟牧羊的哥哥們遠遠看見他來探望他們，就一同謀害他，最後將年少的弟弟賣到埃及為奴，並向父親謊稱約瑟已被野生動物所吃。嫉妒心重，伴隨的必然是紛爭與兇殺。

另外一個例子是，以色列歷史上掃羅王對年少的大衛嚴重嫉妒，因為大衛殺死敵方巨人歌利亞，婦女們高唱：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」（撒母耳記上18:7）聽見這話，掃羅的反應是：「將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。」（撒母耳記上18:8）一句話，把一位醋心大發的君王，活靈活現地呈現出來。

有一種說法，嫉妒這類惡毒心理濃烈時，會刺激身體分泌有害物質，傷害的首先是自己。「嫉妒是骨中的朽爛。」（箴言14:30）嫉妒，害人不利己。《三國演義》中的周公瑾，面對更具才略的諸葛亮，感歎說：「既生瑜，何生亮」，終被氣死。聖經中，掃羅王追殺大衛，自己最終卻落得家破人亡。

無藥自救

與外顯的生氣、憤怒比，嫉妒心理完全可以含而不露，耶穌說嫉妒是人裡面發出的污穢。這種東西不是別人傳染給你的，是人的天性，不學就會。清潔環境、整理儀容能影響心情，卻根除不了人的酸溜溜心理。保羅在羅馬書中論證人是罪人的一個證據，就是人「滿心是嫉妒」（羅馬書1:29）。它可以掩飾在華麗的外表之下，被地位、學問、聲譽這些炫目的噱頭遮住，但在利害攸關的特別時刻，就連宗教信仰這張皮都可以撕掉，露出嫉妒的猙獰面目，連羅馬巡撫彼拉多都洞察出猶太宗教領袖想釘死主耶穌的嫉妒心。

即便人真正信了主耶穌，也可能悔而不改，包括嫉妒在內的殘餘之惡並不會馬上清除。使徒保羅就嚴肅地責備過早期哥林多教會內部的嫉妒紛爭之事，也曾提醒過歐洲第一間教會──腓立比教會，有人連傳福音都是出於嫉妒紛爭。使徒雅各也說：「你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。」（雅各書3:14）人行為的目的動機，是出於基督之愛，還是依舊出自攀比爭競之心，只有人自己知道。人裡面的真實光景，靠自己無藥可救。

療妒真方

嫉妒心，靠甚麼治癒？《紅樓夢》中的賈寶玉在尋找療方時，遇到道士王一帖。王一帖稱自己的膏藥包治百病，卻對嫉妒奈何不得，於是胡謅個「療妒湯」，說一副不行吃十副，今年不行明年吃，百年後人一死，就不嫉妒了。王一帖真能忽悠，博人一笑而已，最後他承認，連膏藥都是假的。作者曹雪芹可謂洞察人性，把榮、寧兩府各色人等之間勾心鬥角、爭風吃醋的心理，描繪得惟妙惟肖。

治療嫉妒，最終還是要靠上帝的愛來拯救，基督的愛就是「療妒真方」，因為從上帝而來的「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」（哥林多前書13:4-7）如果不斷靠上帝的聖靈，藉著聖經話語的幫助，就如一直在服祂愛的藥劑，妒風就慢慢不起微瀾；即或偶有星火，也能被澆滅。

冰碳不能同盆，一個在信心裡真正被主耶穌基督的愛充滿的人，心中嫉妒之苦毒就會自然被溶解。