耶穌復活與我何干？

田茂穗

為何人都會死？

人人都有一死。平時我們最忌諱談死亡，似乎談它晦氣。死亡從哪裡來？與創造天地萬有的上帝無關，倒是與偷吃伊甸園裡那分別善惡樹果子的亞當有關。

上帝那麼嚴肅地吩咐過亞當說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創世記2:16-17）萬分遺憾的是，亞當和夏娃沒有聽從上帝的誡命，真的偷吃了分別善惡樹上的果子。人類的「第一偷」性質非同小可，如一杯清水滴入一滴墨汁，全杯渾髒。它的性質惡劣，是背叛，是不把上帝放在眼裡，不當回事，因而落在罪中，罪的工價卻是死。

在上一期的《亞當犯罪與我何干？》一文中，已經解釋：罪性從此進入到人類的遺傳基因裡，所以每一代、每個人都活在罪中。我們的慾望裡充滿罪的傾向、罪的習慣，只是因修養程度不同，發作的程度不同而已。誰沒有自私、貪婪、仇恨、驕傲、嫉妒、淫念等等傾向？

人人都有罪，人人就有死。翻開人類的第一份家譜（創世記五章），從始祖亞當開始，提到的每個人，最後落尾就三個字：「就死了」。有人說，亞當和夏娃吃果子後，為甚麼沒有馬上就死，還活到九百多歲？人活在死中，死有兩次。

一、第一次死

上帝用泥土造人，又從鼻孔裡吹入祂的靈氣，所以人有肉身和靈魂兩方面。死也是兩個方面，分兩次進行：

1.靈先死，上帝離開了，人性裡沒有神性。

偷吃果子後，他們藏起來了。「耶和華上帝呼喚那人，對他說：『你在哪裡？』」（創世記3:9）上帝難道不知道他們藏在哪裡？當然知道，但他們的靈性離開了上帝，就如同手機沒信號了。人偷吃果子，出現了貪心、害怕、責備等，哪裡還能折射出上帝聖潔、良善、公義、信實、慈愛等品性？聖潔與罪不能同在。

2.身後死，氣離開了，身體變成屍體。

「他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。」（詩篇146:4）「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的上帝。」（傳道書12:7）先前是人的靈離開上帝，現在是氣離開人，身體就成了屍體。手機不光沒有了信號，也沒有了電。

二、第二次死

人在世上從此都有一死，但死不是一了百了如燈滅，是靈魂之氣被收走，且以後還有上帝的審判。「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（希伯來書9:27）信主耶穌的人，復活進入天堂，不信的復活落到地獄。

進地獄非常可怕，而且直到永遠，無法後悔了。聖經中描寫了諸多關於地獄的恐怖，是一個「永火」（馬太福音25:41）、「不滅的火」（馬太福音3:12）、「蟲是不死的，火是不滅的」（馬可福音9:48）、「受痛苦」和「火焰」（路加福音16:23,24）的地方。「他……在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。」（啟示錄14:10-11）「晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」（啟示錄20:10）人落到那裡，將永遠「受羞辱永遠被憎惡」（但以理書12:2），「永遠沉淪」（帖撒羅尼迦後書1:9），無法後悔了。所以主耶穌曾警告說：「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕祂。」（馬太福音10:28）

人如何死而復活？

不管是皇帝還是乞丐，人人在死亡面前都束手無策，無處可逃。多少年前，上帝的忠心僕人約伯曾問：「人若死了豈能再活呢？」（約伯記14:14）能，但是靠自己不行。靠誰？佛教釋迦牟尼不敢答，伊斯蘭教穆罕默德不敢答。任何一個宗教領袖都不敢誇這個口，因為他們自己都沒有復活，只有主耶穌敢說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。」（約翰福音11:25-26）主耶穌到世上幫助我們，祂經過死亡，然後戰勝死亡，從死裡復活了。死亡這把鏽鎖，主耶穌用十字架上的犧牲為我們找到了那把鑰匙。

一、主耶穌勝了死亡

1.主耶穌用死亡付了罪的債

死從罪而來，解決死先要解決罪。將動物獻祭代替人死，動物低等且無辜。讓人代替人死，都在死牢裡，誰能代誰死？只有主耶穌是聖潔無罪的，可以代有罪的贖罪。連有權釘祂十字架的羅馬巡撫彼拉多兩次出來對群眾說，查不出祂有甚麼罪，最後牌子上寫祂是「猶太人的王」。

2.主耶穌用復活勝了死亡

「按著肉體說，祂被治死；按著靈性說，祂復活了。」（彼得前書3:18）祂既從死裡復活，就「吞滅死亡直到永遠。」（以賽亞書25:8）換句話說，魔鬼手中死的最後一張王牌在主面前失效了。

3.主耶穌升天預備了天堂

主耶穌承諾說：「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音14:3）信祂的人必進天堂到永遠。天堂的外觀極美（參啟示錄21:11-21），天堂的內在也好得無比：「上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了。」「凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城。」（啟示錄21:4,27）住在沒有醫生和醫院，沒有警察和監獄，沒有欺騙和仇恨，沒有眼淚和悲傷，沒有衰老和死亡的一個珍珠寶石瑪瑙之處所，有上帝同在的榮光，是何等之美好，何等之福氣！

二、人信主重生

雖然主耶穌為我們代罪救贖，但我們必須憑信心相信祂是上帝的兒子：「你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫祂從死裡復活，就必得救。因為，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。」（羅馬書10:9-10）換句話，你要相信祂是上帝的兒子，相信祂為你的罪而死，相信祂為你從死裡復活。

1.靈先活

當聖靈在我們心中呼召、感動我們時，我們若承認自己是罪人，接受耶穌基督為我們個人的救主，聖靈就進入我們的心中，使我們重生，並且永遠內住在我們裡面，我們與上帝曾斷絕了的關係又重新恢復。

2.身後活

不少人疑惑，腐爛或火化後的身體成為一堆白骨或灰燼，身體怎麼可能復活？我們不應該懷疑上帝的能力。祂既然有大能無中生有，從虛無中造出世界，就說明祂無所不能。人變成一堆灰、一堆白骨，身體裡化學成分的改變只停留在分子這一級別上，在原子、離子級別上是不會消失的。當主再來時，無所不能的祂可以讓每個人身體上的每個元素復位，復活成靈體。這個解釋不是我們的想像，聖經中說得非常明白：「上帝隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。」「復活的是靈性的身體」（哥林多前書15:38,44）；「祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。」（腓立比書3:21）一句話，基督徒復活時，原來的身體會被更新為榮耀的、完美的、不朽的身體。

復活，靠我們的理性和智力無法理解。就如蛹死蝶生，秋去春來，本身就是一個奧秘和神蹟。

有沒有一個中間選擇？

有人說既不想進天堂，也不想入地獄，到一個中間地帶就可以了。中間地帶在哪裡？將來沒有，現在的世上就是，根本比不了天堂，當然也不是地獄；但是這個中間地帶是臨時的，即使活到一百歲遲早也要離開。你別無選擇，只能選擇永生或永死。

一、活一次，死兩回

不信主耶穌，雖然我們在世上活了一回，但是死了還要再死。肉身死亡，將來復活受審後還要下到「燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」（啟示錄21:8）

二、活兩回，死一次

如果信了主耶穌，我們只是在世上死一次，復活後永遠不死。「因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作祂的主了。祂死是向罪死了，只有一次；祂活是向上帝活著。」（羅馬書6:9-10）這樣，我們除了在世上活了一次，還要再活一次，那就是永生。

你選擇哪一個？主耶穌既然從死裡復活，能賜我們永生，我們還有甚麼可猶豫的呢？「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。」（哥林多前書15:14）