說你有罪冤不冤？

錢志群

有一些朋友到了教會，發覺被冠上「罪人」之名，很不是滋味，甚至反感。

罪人是甚麼概念？常人印象中都是壞到極處、錯至危害別人的人，重則被定罪受刑罰，輕則被譴責。正常情況下，無端說你有罪，無異是在罵你。特別是自小父母嚴加管教，又一直以來憑良心做人，既沒殺人放火，也沒觸犯國法，何罪之有？怎能不冤？

一次，我向一位長輩傳福音，飯桌上提到人都有罪，本來與我輕鬆交流的他頓時冒火，放下筷子，起身離席說：「我要是有罪，乾脆上吊算了！」他為人善良耿直，在文化大革命時期受過冤枉，對「罪」十分敏感。後來他來美國，受聖靈感動，明白了何為罪，信了主耶穌，便感歎：「要是早些信主，就早不是現在的我了！」

上帝所說的罪與一般所說的罪有何不同？

教會裡所說的「罪」，是從上帝眼裡定的：不管你在世上有沒有犯法，都是罪人，上至國王名流，下至凡夫俗子，無一例外；「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」（羅馬書三23）

上帝的榮耀本是圓滿的，祂按著自己的形像造人類始祖亞當和夏娃。但是始祖卻悖逆上帝，從此貪心、自私、欺騙、詭詐、仇恨、嫉妒、謊言、驕傲、忘恩、淫念等等罪惡由此而生。從人的形像裡，再看不到上帝那聖潔、公義、良善、信實、慈愛等美德了，如同渾濁的水珠折射不了太陽的光輝。

人類因此天性中遺傳著各種罪惡心態。以色列偉大的王大衛深深感慨：「我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。」（詩篇五十一5）罪性不管發作多少，在上帝眼裡不過是五十步與百步之別。你雖自律，或膽小，不敢傷害你所恨的人，但在心裡咒詛那人，甚至恨不得他被天打雷劈、出車禍，這在上帝眼裡已犯了殺人罪。「凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。」（馬太福音五28）

人活在罪中，出現兩大狀況：第一，遠離上帝。罪孽無法與聖潔同在，人不再認識和承認上帝，倒是與有形無形的偶像為伍。換句話說，人否認創造並賦予生育規律以延續人類的上帝。上帝說，牛認識主人，驢認識主人的槽，我的兒女卻不認我（參以賽亞書一2至3）。

第二，與人紛爭。「從人裡面出來的……就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。」（馬可福音七20至23）有人的地方，就有明爭暗鬥，弱肉強食。親人爭吵、夫妻相離、鄰里相爭、國攻打國，各有各的理，處處有「難唸的經」。即便外表良善，裡面都有自己的彎彎腸。「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」（耶利米書十七9）而社會上的罪，則依據人間法律，人間法律不同於上帝的律法。人的法律因民族文化和政治制度差異，各國甚至一國裡，對同一行為量刑都不相同。男女私通在很多國家屬於無法定罪的道德範圍，在某些國家卻是大罪；信主耶穌在很多國家不是罪，在一些國家甚至會判刑坐牢。

香港著名慈善家田家炳，可謂是個大好人。他一生專事慈善公益事業，默默支持香港及中國大陸的教育事業，以他名字命名的學校及大學建築物多不勝數。他95歲信主受洗時向眾人見證：「坦白地說，我生平都憑著良心做人，我會毫不臉紅地說：我是個好人，根本不需要耶穌。可是人眼中的好人也有七情六慾，一樣會犯錯；所以，在人眼中的好人，在上帝眼裡還是個罪人。」

罪人的帽子如何脫去？唯有在主耶穌面前認罪悔改，祂的寶血才能塗抹我們的過犯。不管好人壞人，從此都能戴上義人的冠冕。