嬌縱是愛嗎？

錢志群

人間感情沒有比得上父母之愛，但是只有愛，不見得就能教育出好孩子來。父母嬌慣出的敗子，歷來屢見不鮮，如今一胎化政策後的中國，嬌縱孩子更成了沉重的話題。

去年河北某公安分局副局長李剛的兒子，在大學校區內開車撞倒兩名女生，卻沒停車，後來被其他學生和保安攔下，仍不關心傷者，甚至冷漠囂張地高喊：「有本事你們告去，我爸是李剛！」結果被撞者一死一傷。無獨有偶，中國著名歌唱家李雙江的十五歲兒子無照駕駛寶馬車，且打傷前方拐彎減速的車主夫婦後，也狂言「誰敢報警」。

做父母的該自問，是否自己溺愛了孩子？也許你並不承認，就像上述「雙李」，當初只知道愛孩子，卻意識不到這是溺愛。獨生子女成了家中的「小皇帝」、「小公主」，一雙父母、兩對祖輩，對孩子寵愛得無微不至。專家們提醒，愛裡若存在以下表現就當警惕：放任自流（想怎樣就怎樣）、有求必應（想甚麼有甚麼）、越俎代庖（孩子能做的事父母全包）、小題大作（孩子小疼痛大人當是大事）、大事化了（孩子有錯也袒護）、有令不行（有規矩但不執行）、怕髒怕累（不讓孩子勞動）等。

有個七歲的男孩，有天放學回家嚷著要正在廚房裡忙碌的奶奶，幫他去拿香蕉並剝好皮。老人正大火烹飪，脫不開身，就要他自己拿。小男孩大耍脾氣，又叫又嚷，拿了香蕉，將剝下的皮扔在地上。奶奶撿起果皮，卻不責備，教育。再看李雙江，當新華網主持人問他平時教育孩子會不會打時，他當即否認：「不打，捨不得，有時真想打，還沒有打，自己的眼淚先掉下來了。」不管不教，不責不打，是溺愛的表現。「孩子還小，等他（她）長大了再說」是溺愛的口頭禪。

溺愛其害無窮，古今中外多少名人哲士都有勸勉。中國古人說：「肥田出癟稻。」德國哲學家黑格爾說：「假如你將所有困難都關在門外，那麼成功也將被你關在門外。」法國教育家盧梭說：「你知道運用甚麼方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這方法就是對他百依百順。」溺愛下，三、四歲的孩子還要餵飯，不會穿衣；五、六歲的孩子還不會做任何事。更不好的是，很多孩子變得心態嬌貴、品行畸形，將來必食苦果。

伊索寓言裡有這樣一個故事， 一個偷竊的少年犯被當場捉住，綁縛雙手牽到劊子手那裡。疼愛孩子的母親跟在後面，捶胸慟哭。兒子轉身說，要對她說句心裡話。母親走近，想不到卻被兒子一口把耳朵咬了下來。母親罵兒子大不孝，那少年犯說：「假如我初次偷了同學的寫字本拿去給妳的時候，妳打了我，那我何至於膽子越來越大，被牽去處死呢？」

上帝對我們的愛卻不是這樣， 祂的愛裡有誡命、律例，即便人是祂所寵愛，是按祂自己的形像所造，破了規矩也必兌現懲罰。始祖吃了不該吃的禁果，上帝便兌現了人的死罪。哪怕是後來，上帝甚至將自己的獨生子送到世上，為我們的罪死在十字架上，祂也不因此免去對人的懲罰。祂從不以慈愛代替公義。祂愛最大的罪人，卻恨惡最小的罪。我們必須在祂面前悔改，使罪先得赦免，才能得到祂所賜永生的生命。

上帝不僅管教我們，也要我們管教好祂賜給我們的產業─兒女：「不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。」（箴言廿三13至14）聖經中有許多管教兒女的教導。玉不琢，不成器，真愛孩子，就要苦其心志，隨時管教。