中東文明衝突與聖經預言

梁斐生

冷戰結束後，蘇聯瓦解，東歐巨變，社會主義陣營解體，似乎資本主義將席捲全球。當時，日裔美國政治經濟學家福山（Fukuyama）樂觀地說，人人平等，人人相同的自由民主制度最滿足人心靈和理性的渴求，這將是歷史的終結，因為再沒有其他意識形態和主義能與民主制度抗衡。（參福山著《歷史的終結》）

可政治學家亨廷頓（Samuel P. Huntington）卻不那麼樂觀，他認為沒有甚麼普世文明。所謂「普世性文明」不過是「普世權力」的產物。冷戰結束後，世界衝突的根源不再是意識形態和主義之爭；而是不同文明之間的爭鬥。所以每種文明都必須學會與其他文明共處（參亨廷頓著《文明衝突論》1993, 1996）。他的著作出版後五年，美國「九一一」事件發生，正好提供了伊斯蘭文明以暴力挑戰西方文明的證據。

新帝國主義論

「九一一」後，二○○二年三月，《華盛頓郵報》評論員馬拉比（Mallaby）在《外交》雜誌上發表「不得不帝國主義」一文，提出新時代已來臨。面對全球混亂，尤其國際恐怖主義和國際犯罪日益增長的威脅，美國現行的克制介入（如援助、監督選舉等）都不能奏效；因此美國應以其強大的優勢起來擔任領導的角色，維護世界秩序，消除「失敗國家」的動盪和混亂，履行單邊主義「新帝國主義政策」。

不幸的是，這種自大狂的政見竟全面體現於布希總統的國策上。當時的國家安全事務助理賴斯，在「反恐怖戰爭與美國對外政策」中提出：「蘇聯解體後，世界秩序一直處於搖擺的過渡期。『九一一』事件及美國對阿富汗的軍事行動，標誌著『世界秩序的過渡可能已經結束』，此時局勢就像二戰結束時，美國發揮領導作用，吸納德、日加入民主陣營。

當時新的世界秩序給美國帶來巨大的危險與機遇。美國『現作為歷史上最強大的國家』，應充分把握時機，採取決定性行動，謀劃新的國際秩序。」她認為：「『九一一』之後的形勢表明，大國之間雖然有分歧，但共同利益大於分歧。大國之間不能對抗……應當維護建立在共同的價值觀基礎上的秩序。為此，美國必須鏟除極端勢力和邪惡政權。在這場文明與恐怖的鬥爭中，各國必須決定站在哪一邊。」

對二○二○年的預測

「九一一」那時，筆者仍在加拿大國防部任職，主持國防太空、反飛彈防禦與研發工作。早在二○○○年十一月，我收到美國國家偵察局（US National Reconnaissance Office-NRO）送來的普羅透斯二○二○年預測報告（Proteuse Insights from 2020）。這是美國偵察局花了十八個月，集合了全國專業情報精英共同研究的結果，內容預測到二○二○年，美國將面對怎樣的國際時局和政經問題。

值得注意的是，這份報告寫於「九一一」恐怖襲擊之前，當然也遠於二○○八年經濟風暴之前。當時，美國仍是獨霸全球的超級大國，然而報告上就早已刻劃了「美國滾蛋」的局面。以下是報告附件F中關於阿拉伯國家的總結描述：

• 沙地阿拉伯（Saudi Arabia）皇家被推翻。
• 哈薩克斯坦（Kazakhstan）宣佈建立回教國。

看完以上預測，我豁然開朗。因為這些預測，竟與二千七百多年前「雅各（以色列）遭難」的聖經預言不謀而合。這激發我更積極研究聖經與國際時事，特別是可能在阿拉伯世界發生的動盪。

伊斯蘭原教旨主義

在過去幾十年，沙地阿拉伯一直是美國忠實的盟友，可她的學校卻不斷給年輕人灌輸伊斯蘭瓦哈比主義（Wahhabism）。這種狂熱、狹隘的伊斯蘭原教旨主義，認為只有Salafis（瓦哈比教派）是被選定去天堂的贏家。其他非瓦哈比派的穆斯林、基督徒、猶太人和其他人，都是敵人；政府應該執行《可蘭經》的原始刑罰，建立伊斯蘭清教徒社會秩序，嚴格將婦女排除在公共生活之外。

瓦哈比主義的爆炸式增長始於一九七○年代，由沙特基金大力資助全球從巴基斯坦、印尼，到美國的瓦哈比宗教學校和清真寺。這也是主導賓拉登（Osama Bin Laden）和阿富汗塔利班的原教旨主義的精神動力。「九一一」後，沙特基金仍暗中多方支助阿富汗塔利班和巴基斯坦極端原教旨主義民眾。極端的伊斯蘭原教旨主義迅速地成為影響整個伊斯蘭世界的精神力量。試想，每年有上百萬回教徒往沙地阿拉伯麥加朝聖，其中有多少因此而接受瓦哈比主義或變成其同情者？

政治層面

在過去三十多年，中東有相當整齊與鞏固的戰略拼圖，埃及和約旦先後與以色列簽訂和約，換取美國每年數十億美元的軍經援助。眾多中東王室和北非的獨裁者在美國庇蔭下，政權穩如泰山；可美國對這些盟友公開傳播極端原教旨主義，和侵犯人權的獨裁貪腐統治完全漠視。

早在一九七九年七月三日，蘇聯入侵阿富汗前，美國總統卡特就曾簽署密令，援助阿富汗親蘇政權的反對派塔利班。一九七九至一九八九年，美國經由巴基斯坦的三軍情報局（ISI），通過「旋風任務」，提供財援和武器。到了二○○一年，美國發動全球反恐戰爭，巴國在威迫利誘下搖身變成美國最重要的反恐盟邦；然而，賓拉登和三軍情報局長久的關係，導致美國的追捕始終功虧一簣。因此賓拉登藏身豪宅的位置，距巴基斯坦最負盛名的軍校不足百米，並不足為奇。

今天，賓拉登雖已被美國特種部隊擊斃，但歐洲反恐專家約瑟夫亞寧認為，就扭轉全球反恐態勢而言，賓拉登的死意義不大。多年來美軍無人駕駛遙控戰機在巴基斯坦不斷出擊，阿蓋特中樞基地經已式微，高層不是被殺就是被擒。亞寧認為這十年之中，賓拉登已成功地散播恐怖主義，建立遍佈全球的恐怖組織網絡，並已深入到中西亞和非洲各地。恐怖組織以游擊化方式運作，使全球反恐行動變得十分艱巨。美國前高級情報官員皮拉爾指出，目前威脅美國最大的是「阿拉伯半島基地組織」（AQAP），即「沙地與也門結合的基地分支」。

茉莉花革命

二○一○年十二月十七日，在北非突尼斯因星星之火燃點了中東民主浪潮。起因是廿六歲的果菜販，抗議被警察沒收貨物和侮辱，自焚身亡，引起了突尼斯人走上街頭抗議政府貪腐，高通脹和失業率，要求民主、政改和言論自由，最終使在位廿三年的總統本阿里於二○一一年一月十四日下台。

以突尼斯國花茉莉花為名的革命取得了勝利，一夜變天，骨牌效應衝擊區內其他中東威權國家，特別是鄰近的埃及。埃及示威民眾十八天無視宵禁令，堅持上街抗議獨裁腐化，要求總統穆巴拉克（Hosni Mubarak）下台，最後結束了穆氏長達三十年的鐵腕統治。這次埃及人民強烈的民主抗訴並沒付出高昂的流血代價，雖然軍警荷槍實彈，坦克佈防，但軍方始終高度克制。穆氏辭職前一天，曾致電以色列國會議員伊利瑟（Binyamin Ben-Eliezer）說：「埃及（動亂）的雪球不會停止滾動，不會饒過任何中東或波斯灣國家。」

從聖經預言的角度看

我們從聖經預言的角度，怎樣看這場革命呢？如果政變會為受影響的國家帶來民主和平，有助提升當地人民的福祉，甚至帶來世界和平，人靠著自己手中的選票能建立人間真善美的烏托邦，那麼，耶穌就不必再回來。

我們只能說，這場短暫的良性民主浪潮，是上帝對亞伯拉罕之子以實瑪利後裔的憐憫，讓他們有最後的機會接受上帝的救恩。然而，人手一票的民主選舉，在回教國家未必是福，甚或可能導致類似加沙（Gaza）民選的哈馬斯（Hamas）恐怖主義政府的出現。同時，在原教旨主義興起的時代，極有可能迎來以穆斯林兄弟會為代表的伊斯蘭極端勢力；然後，他們就依據民主憲政控制議會，推選總理或總統。穆斯林兄弟會的宗旨是實行伊斯蘭律法（Sharialaw），以《可蘭經》為基礎，建立伊斯蘭國家。埃及一直是伊斯蘭國家的文化中心，回教國的領頭羊。一旦穆斯林兄弟會掌權，以埃和平條約將被廢除，伊朗的內賈德正在等著好戲上演，黎巴嫩的真主黨也等著埃及新政府和以色列翻臉；那時，以色列和美國等西方國家的安全都將面臨巨大的威脅。

以色列四面受敵

現在環繞以色列的中東回教國，都想「將他們（以色列）剪滅，使他們不再成國，使以色列的名不再被人記念。」民主政制並不保證和平與繁榮。我們不要忘記，希特勒的納粹德國也是經自由民主選舉產生出來的。穆巴拉克被推翻後，中東局勢更形險峻，也更接近聖經在二千七百年前所說的預言，以色列四面受敵。詩篇八十三篇1至7節：「上帝啊，求不要靜默！上帝啊，求不要閉口，也不要不作聲！因為的仇敵喧嚷，恨的抬起頭來。他們同謀奸詐要害的百姓，彼此商議要害所隱藏的人。他們說：來吧，我們將他們剪滅，使他們不再成國！使以色列的名不再被人記念！他們同心商議，彼此結盟，要抵擋，就是住帳棚的以東人和以實瑪利人，摩押和夏甲人，迦巴勒、亞捫，和亞瑪力、非利士並推羅的居民。」

埃及人口約八千萬，其中七千萬是回教徒。據二○一○年十二月美國皮尤研究中心（Pew Research Center）一項埃及民調顯示：支持賓拉登的有一成九，支持以自殺炸彈衛教的有兩成，支持恐怖組織哈馬斯的高達四成九。在政教合一的問題上，八成五的人認為伊斯蘭教義對國家政治有正面影響，六成一認為國家的現代化與伊斯蘭原教旨沒有衝突。埃及人民基本上支持實行伊斯蘭法規（Sharia law），八成二人口支持對通姦者實施石刑，七成七人支持對強盜實施鞭刑或者斷手，八成四人支持對叛教者實施死刑。最讓美國人不安的，是八成二埃及人不喜歡美國。

這就解釋了為何以色列政府對這場茉莉花革命持審慎態度。儘管埃及軍方已承諾遵守以、埃大衛營（Camp David）的和平協議，只是今後再沒有政軍勢力能左右埃及民意，並保證實踐該項和平協議。尤其是當美國政軍力量削弱後，以色列再也不能依賴美國支持其國土安全。

對此，以色列國防軍副參謀長Yair Naveh於二○一一年二月十四日，在兩位拉比陪同下發言說，目前震動阿拉伯世界所發生的事是「上帝所命定的」，出自祂的引導，「今天以色列軍隊對信靠上帝的信心，應超越信靠飛機和坦克裝備。」

不幸的是，美國總統奧巴馬又於二○一一年五月十九日說，以色列應遷回一九六七年戰爭之前的邊界。這意味將戈蘭高地歸還敘利亞，西岸歸還約旦。加沙地帶以色列已經歸還給巴勒斯坦民族權力機構，而西奈半島已經歸還給埃及。在一九六七年的「六日戰爭」，以色列最重要的勝利是從約旦手中奪回東耶路撒冷。目前以色列已立法確定耶路撒冷是其永久不可分割的首都。奧巴馬的建議簡直是不合理的事。請問美國願否歸還通過戰爭獲得的所有領土，包括放棄加利福尼亞州、內華達州、猶他州、亞利桑那州、佛羅里達州、德克薩斯州、波多黎各和夏威夷等地？以色列最堅定的盟友美國，現在擺明了偏袒阿拉伯人，以色列最黑暗的日子已經來臨。奧巴馬的真正面目已露出來。他並不明白上帝賜福美國的原因：「為你（以色列）祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」（創世記十二3）

當以色列無法再依賴世上的權勢時，惟有依靠上帝。那時，主耶穌再降臨地上，全世界將看到以色列人從絕境中被救出來。正如聖經所應許的：「以色列全家歸上帝」（參羅馬書十一26）。

「以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話，耶和華如此說：『我們聽見聲音，是戰抖懼怕而不平安的聲音。你們且訪問看看，男人有產難麼？我怎麼看見人人用手掐腰，像產難的婦人，臉面都變青了呢？哀哉！那日為大，無日可比，這是雅各遭難的時候，但他必被救出來！』」（耶利米書三十4至7）