聽，不聽

方華

聖經記載，古代以色列人中有一種人被稱為先知，他們是上帝的發言人，向以色列百姓傳達上帝的心意和信息。當然囉，很多時候他們說的話不甚動聽。上帝要勸導自己的子民走上正途，會指出他們的過錯，責備他們的惡行，怎可能總是悅耳的言詞。

先知是受人尊敬的，因為他們蒙上帝揀選，是上帝的使者。另一方面他們說的話卻往往開罪大眾，這樣一來，必然的後果就是有些沒有得到上帝神聖任命的人，卻以先知的身分出現，對百姓說預言。這些就是假先知。假先知的出現，當然是因為有市場的需要，人喜歡聽順耳的話，自然就會有人自稱是上帝的發言人，假冒上帝的名義，說大眾愛聽的東西。

舊約的彌迦書記載了一個例子，真先知諷刺百姓追隨假先知︰「若有人心存虛假，用謊言說︰『我要向你們預言得清酒和濃酒。那人就必作這民的先知。」當真先知警告百姓，上帝要因他們的罪孽懲罰他們時；假先知卻報告平安的信息︰不用擔心，上帝會給你們過好日子，給你們喝清酒濃酒。後者當然受歡迎，於是大家都認為他講得有理，他才是先知。

所謂忠言逆耳，而順應大家喜好的，從古到今都會成為吃香的人物。中外文化皆有不同諺語指出：真朋友乃是對你說真話的人，在天命方面也是一樣。既有這些勸世之言，說明人通常不喜聽真話，只想安舒蒙混過去。只可惜甜言蜜語不能自動實現，受害的是那些不願面對現實，自欺欺人的群眾，因為他們將錯失還可以行動的時機。當然，我可不是認為凡說指責的話、預言災禍的人必然是真先知。先知來自給予任命的上帝，不是因為他說或不說某些話。

很多人抗拒信耶穌，因為耶穌說祂來是要召罪人，是為世人的罪而犧牲自己。人喜歡別人為自己犧牲；卻不能接受被指為罪人。他們自我感覺良好，覺得生活、關係上的各種錯失只是人之常情，自己還是大好人一個。真先知會告訴他們，罪就是離棄真神，其他惡行，皆源於此。這些話，並非單是指責；而是呼籲回轉。因為上帝的心意不是詛咒人罪有應得；而是希望人能悔改，與祂重建關係。聖經中記載的先知話語，無一不是呼籲人的回應行動。

我們身處一個言論自由、資訊氾濫的時代，許多人說著各種的道理，有些不乏人生的智慧，當然也有假先知式的虛假平安之言。我相信上帝同樣會使用一些人繼續去傳達祂的心意。願意聽的人一定聽得到。