調校眼光

爾好

別人對我們的看法，跟我們對自己的看法不同；有時是別人對我們有誤會，有時是我們看不見自己的弱點。不論誰都有盲點。

所以別人對我們怎麼看法，我們對自己怎麼看法，都不很重要；最要緊是上帝怎麼看我們。

世界教我們最要緊是肯定自己。但通常最肯定自己的，是主觀最強及最死不認錯的人。看，世界要培養我們做執迷不悟的人哩！

世界教我們什麼，就當小心什麼，因為每一次都沒有好結果。隨便撿幾個例：世界教我們復仇，結果冤冤相報何時了？以色列和巴勒斯坦就是悲劇樣板。世界教人離婚，結果搞得人妻離子散，家破人亡，餘生孤苦。世界教人貪財，結果離世時兩手空空。

人的謬論出於無知。別看某人比我們學問大，最大的學問也只是相對的。人活在時空限制中，渺小有如宇宙微塵，前不見古人，後不見來者，古人尚且「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」，近代哲學家大概連悠悠天地也沒看見，只見自己，所以大言不慚，稱人是自己的主人，可以為所欲為，無所謂善惡。

人的背景是資產，也是限制。君子可以欺以方，小人就以小人之心度君子之腹。人的學問、經歷、性情，都構成限制和盲點。以己度人是常有的事。一個人看見什麼，更多說明他所站的觀點與角度，不代表所見的人事物果真如此。

對是非善惡的看法也一樣。人哪裡能界定什麼是善、是惡？

只有無限的上帝看得真、看得準。這是我們當看重全能上帝對我們評價的原因。不論是別人對我們的評分、我們對自己的評價，都出於無知；即使客觀真切，也是片面。只有上帝無限，只有上帝全知，只有祂能界定是非善惡；人都有限，越自以為是，行自己眼中看為正的事，越肯定自己，越錯得泥足深陷。

我們需要釋放，從謬論中釋放出來。從別人的眼光和自己的無知與習性中釋放出來。只有救主耶穌能釋放我們。祂來就是要使「被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」（路加福音四18）那釋放我們脫離罪和死的救主，當然能釋放我們脫離迷思和感情困擾。祂的真理打破謬論和限制我們心靈視野的框框；祂的道路通往天國；祂的生命讓我們突破時空，通向永恆，與基督一同在天上，俯瞰人世，你就覺得，其實很多事並不那麼重要。最重要的是活在上帝的真理中，被上帝稱為義。