困在盒子內思想的人

何天擇

盒子不論大小、質料，它的通性是：空間有限、內容有限、界線鮮明。一個人困在盒子內，幻想外面世界如何如何，又根據他的幻想繪製地圖，這個地圖當然不能供遊人使用，因為不合客觀地理形勢。

同樣，很多主義都是人坐在地球一個角落裡所產生的思想，就好像在盒子內根據幻想繪製的地圖，純粹是個人主觀的狹窄產品，可惜他們及他們的信眾都以為可以據此走人生的路。且舉數例如下︰

一、自然主義（Naturalism）

自然主義者相信：能觸摸的大自然是宇宙中惟一的實際，物理與化學的作用可以解釋一切。他們否認超自然（Supernatural），然後根據他們的信仰，用他們的主觀推理，極力爭辯。可是，當我們追問大自然，這多采多姿美麗的世界，並井然有序的宇宙是怎麼的來歷？他們當中老實一點的，便自稱不知道；自作聰明的則面不改色地答：那是過去百億餘年中，原子彼此無數次相碰撞而產生的。

試問一個被困於地球上一角一時的人，又如何得知過去百億餘年發生在浩瀚無際宇宙中的事呢？但他們就這麼肯定他們知道一切！這是典型的盒子思維。

二、唯物主義（Materialism）

唯物主義者篤信物質界是惟一的真實；他們否認物質以外還有非物質的靈界。他們否認上帝，否認天使、魔鬼、靈魂、天堂、地獄。他們相信宇宙自然而有，不是造物主創造。可是，按照熱力學第一定律，能量（包括物質）的總量在自然界中不能增加或減少，即不能自我產生。所以當我們問唯物主義者最原始的能量是怎樣來的，他們便答不上來。然後我們再告訴他們，根據數十年來魂遊體外與瀕死經驗的考究，證明物質以外，還有靈界，人有「非物質」的靈魂，可以與物質軀體分離，並且可在這狀態下經驗靈界的實際。他們就會回答︰「靈界的層次，在我們的思維範疇以外。我們無法接受。」如此這般，他們就仍舊拘泥在自己的盒子思維中，不再考慮其他的可能。

三、科學主義（Scientism）

科學主義不是科學，而是對科學的一種幼稚見解。科學是探究大自然物質系統中的知識，科學方法就是由觀察與實驗獲得知識；但科學主義卻是把科學方法絕對化及信仰化，認為凡無法重覆觀察或實驗的，便不是知識，也不能視為真實的存在。

可是當我們問︰「歷史事實無法重覆觀察，那麼是否都是虛幻不實呢？在發明顯微鏡以前，人不能觀察細菌，那麼當時是否沒有細菌呢？同理，今天不能看見的，日後可能另有方法看見，那麼現在視之為『不真實』是否正確呢？靈界非肉眼能觀察，凡非肉眼能見的，就將之視作不真實，是否恰當呢？」這些問題，他們都答不上來，因為他們的理論本身漏洞百出，並不合理。可是，他們一樣地拒絕盒子以外的一切可能。他們會答︰「生與死的基本問題，不是我們所關心的題目。」

四、傳統主義（Traditionalism）

傳統主義者是一些沒有獨立思考的人：他們不問是非，不辨真偽，只習慣性地跟隨父母或前輩的風俗傳統做事。倘若前輩拜偶像、拜祖先，他們就拜偶像、拜祖先，不加思索地模仿。這些人缺乏思考能力和探究的精神。若人人這樣，社會便不能進步。我們應有探究和尋求真理的精神，若祖宗走錯，我們便須改轅換轍，若祖宗的迷信沒有根據，我們便不能盲目跟從。

五、金錢主義（Mammonism）

有些人活著為了錢，把賺錢看為人生最高目的，我們可稱之為金錢主義者。誠然，人生活需要用錢，但是金錢是為生活，不是生活為金錢。世界上有許多富人；但是若不在有生之年為慈善事業奉獻財富，離世時分文也帶不走，可說空夢一場。主耶穌說︰「人若賺得全世界，賠上自己的生命(靈魂)有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命（靈魂）呢？」（馬太福音十六26）人的實際生活的需要有限，但人心卻貪得無厭，再多的財富也不能滿足。若有人為了追求帶不走的財富而消耗一生，終至失去天國永恆的福份，這委實太可惜了！

六、權威主義（Authoritarianism）

有些人可說是權威主義者，他們將國家元首、父母或長輩的旨意看為絕對的標準。上面的人說一就是一，說二就是二。但是，有權的人也不過是人，會犯錯，會死。歷史更可悲地告訴我們，許多掌權者都是極邪惡的人。第二次世界大戰後，軍事法庭審判的戰犯大都是戰爭時期德、日掌權者的忠臣，雖然他們可說忠心耿耿奉命而行，但是因為不辨是非善惡，以致埋沒天良，罪延己身。基督徒須奉公守法，做良好公民，可是不能盲目隨從世上的權勢潮流。比如一個政權下令人民做邪惡的事（像納粹德國），不許人民尋求真理，要人民迷信或接受錯誤的思想，我們就不當迷信權力，以為人的權力就是至高無上。我們該想到：在人的權力以外，還有更高的權力，就是上帝的權力。順從上帝不順從人是應當的，這是聖經的教訓。

七、享樂主義（Epicureanism）

享樂主義者只看重今生短暫的快樂，他們把世界看作大遊樂場，以為人生的最高意義是吃、喝、玩、樂。但是世界並不是大遊樂場，世界有許多迭起的風浪和隨時臨到的災難，有人吃人，有很多衝擊。這世界是光明與黑暗搏鬥的戰場。耶穌基督降世就是為了拯救世人，為我們還清罪債，救我們脫離滅亡。

八、種族主義（Racialism）

不少中國人是種族主義或國家主義（Nationalism）者，他們常說上帝是西方人的上帝。這是一種很狹隘的思想。上帝是「全地之上帝」（以賽亞書五十四5），是獨一真神，是宇宙的創造者，「萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。」（約翰福音一3）把創造全宇宙的上帝局-限在地球的一方，實在是典型的盒子思維，用人有限的思想來斷定無限的上帝。

九、自我主義（Egoism）

自我主義者一切以自己為中心，自以為是，愛怎樣就怎樣，任性妄為，不顧真理，不管別人死活。總之是我行我素，自高自大，自私自利

以上都是常見的盒子思維，可惜很多人不察，常被囿於更多的盒子思維裡。這些思維不但使人思想和心胸狹窄，也為個人、人際關係，甚至國家民族帶來苦難重重。

也許你問，那麼難道你們基督徒的信仰就不是盒子思維嗎？問得真好，因為基督徒信的是上帝，上帝是無限的，祂創造宇宙天地萬物，不像人被困在地球這小盒子內。耶穌基督是上帝的兒子，祂降世為人就是為愛我們，被釘死在十字架上，流血為我們贖罪。耶穌對我們這些被困於地球上小盒子裡的世人說︰「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音十四6）

惟有無限的上帝才知道全部的事，惟有無限的上帝才知道人生旅程的終點，也惟有耶穌基督才能給我們指示人生的路和死後結局。真正的人生意義，只有上帝才能指點；真正的永恆歸宿，只有上帝才能說明。千萬別上盒子思維的當。千萬別把人的幻想猜測當作真理。我們應該開放，敞開我們的心，拓寬視野，接受盒子以外的思想，才能得知真理，才知天外有天。

親愛的朋友，但願你我都不被人間的盒子思維綑綁，能因相信耶穌基督得著永生。

註：

1.︰參 Kubler-Ross, Elisabeth: On Life After Death; Moody, Raymond, jr.: Life After Life; www.nderf.org; www.Finalfrontier.org.uk; www.near-death.com

在數千年歷史中，虔誠的先知、使徒常有經歷超自然的啟示，記載在聖經或個人見證中，令人無法否認。不但基督教有超自然的事蹟，即使其它宗教也多有超自然的現象，因為神、天使、魔鬼、邪靈等等都係非物質靈界中的實際。

2.︰ 參「何為科學主義」（何天擇著︰《人從那裡來》，第一篇）