今生，此刻

方華

一天晚上，我和女兒閒話家常。我問：「將來媽媽老了，你會照顧我嗎？」老二以標準少年人口吻回答：「我會把你放在老人院。」七歲的老三說：「我會讓你自己住，我住在你附近。」我說：「如果我患了老人癡呆症，那怎麼辦？」老三想也不想回答：「那麼我會和你一起住，照顧你。」

嘩！高興得我。

將來如何？將來再說，誰能對明天有十足的把握呢？但此時此刻，小女兒表示她會照顧我，這就是愛的表現了，雖然她目前遠遠沒有能力做到照顧我這一件事。我已是歡欣雀躍。

上主對我們也是這樣的一種心情吧？我們對上主信誓旦旦，說要聽祂的話，跟祂的領導，去衪要我們去的地方，做祂要我們做的事情……事實往往是：我們是答應了又忘記，又或者臨陣退縮，又或者諸多抱怨。但只要當時我們確以真誠回應，即或日後力有所不逮，上主總是喜悅的，而且不忘一直幫助我們活出自己的承諾。

曾有人說，反正是為了上天堂，我在死之前信耶穌就行了，不必現在就信。他不明白，人與上主的關係並非只在死後，也在於今生今世。愛是可以等待的，但愛也在於目前的體會。將來萬一我真的老人癡呆了，我不知道還會不會領會到女兒對我的愛，但此刻她的心意卻是我所能領會的，也是使我此刻生命豐足的。同樣，上主的愛在肉體死後的生命十分重要，但對我此刻每天的生活，也同樣重要。

在詩篇中大衛王曾懇求上主搭救他，他說：「因為，在死地無人記念你，在陰間有誰稱謝你？」（詩篇六５）有點耍賴的味道，不過那情感很真實。此時此刻是重要的，現在這個肉體所活的生命也是重要的，因此大衛王才呼求上主現在就要搭救他，否則他死掉了就沒有這個人來感謝上主了。上主看千年如一日，可我們人類只看到短促的一生，因此，在此時此刻就體會上主的同在和慈愛，對我們比對上主來說更為重要。豐盛的生命既然是真實的，為什麼要拖延日子不去接受呢？喜樂和平安既然是人內心的渴求，為什麼今天不馬上就去尋求呢？耶穌基督的福音的確是關乎永生的，但並不因此減少了其對今生此刻的重要性。如果你以為耶穌的道理很真實，何必再拖延？