怎樣克服恐懼？

亞當斯 (Jay Adams)

當然，我並不是教你天不怕地不怕，跑到懸崖邊沿，或者把手伸進獅子籠裡。懼怕本是好的，是上帝賜人的自衛本能。因為懂得怕，我們才可避免不必要的危難，才不致未及天壽而夭折。我要說的是不正常的恐懼，例如神經兮兮地不停換工作，不停搬家，或者剛相反，寸步不敢出門，甚至最後住進精神病院，白白毀掉一生。這些懼怕，才是我們要懼怕的。

也許你說：「我知道，你要說上帝明白我的處境，但祂能幫助我嗎？如果能，叫我做甚麼都願意。」不過，你要先改變你的思想。不要以為你能「做什麼」來克服心裡恐懼。其實，就是因為你不能「做什麼」，所以你雖然神經質地不停換工作，不停搬家，仍無濟於事。

我再說得明白一點，解決問題的方案是在聽從上帝的話。所以假如你不聽從上帝的話，只聽從你心裡恐懼的呼喚，不停換工作，不停搬家等等，非但不能解決你心裡的恐慌，而且還會每況愈下，越來越怕，越來越神經質。正確的心態是：不論處境如何，都願意遵行上帝的話。

因此，第一步你當做的，是依照主耶穌的指示：不要憂慮，先求上帝的國和祂的義。然後，主耶穌說，「這些東西都會加給你們了。」（馬太福音六33）

要是你不信，不聽從，硬要自己操心，怕這怕那，你不但什麼都得不著，並且你的一生要為懼怕操控擺弄。不知你可察覺，你已用了不少方法，卻仍不能克服心裡的恐懼？你知道嗎？實際上你人生的最大的失策不是別的，而是你離開了上帝，沒有歸向祂。因為只有上帝能除去你心裡的恐懼。要是你抗拒那唯一能幫助你的上帝，不肯信耶穌，你豈不是愚蠢之至嗎？

當然，信耶穌不是為了要克服恐懼。信耶穌更大更重要的福氣，是做上帝的兒女和成為天國的子民。

這到底是怎麼一回事？

原來世人都有罪－－我們說人都有錯。在上帝眼中，我們都是罪人。天國公民的資格是「義人」，我們都夠不上資格。但上帝愛世人，祂為我們預備了救恩，叫我們只要來到耶穌面前，坦白承認自己的罪，願意悔改，認耶穌基督為主，求祂赦免拯救，願意一生跟從祂，祂就接納我們做上帝的兒女和天國子民。耶穌基督是上帝成為人，降卑到世上來，為我們背負罪孽，接受死刑，被釘死在十字架上。第三日從死裡復活，以復活證明祂有權柄勝過死亡，有權能統治一切－－包括恐懼。當你從心裡切實相信耶穌，接受祂，認罪，求祂赦免，求上帝的國和祂的義，祂就以寶血塗抹你的罪，賜你復活的新生命，使你體會心裡的平安和喜樂。

也許有讀者會想：「恐怕沒那麼容易吧？我信了耶穌，不還是有很多恐懼嗎？看來信耶穌與克服心理恐懼無關。」

我倒不是說信了耶穌後，就什麼問題都迎刃而解。不過，信耶穌確實是人生首要的大事。承認耶穌基督是主後，緊接著的就是要立志遵著上帝的吩咐辦事、做人，並以此作為你人生最大的目的。就是說，以後無論上帝叫你做什麼，你都不推辭－－而非為了害怕而這樣那樣。有了正確的方向，你才有解決心中恐懼的基礎。

且舉一個例子，假如你信耶穌後，決意一生遵行上帝的吩咐，那你該怎麼樣？答案最簡單直接不過，就是以後無論上帝吩咐你做什麼，你都照著去做－－即使心裡怕得要死。

現在，我引申到生活上去。我們每個人對上帝，對人，例如你對丈夫，對妻兒，對社會、教會……，都有許多應盡未盡的職責。這些職責，本是你當盡的，但是因為心中某些莫名的恐懼，你沒履行責任。我想先請你把心中的恐懼和應盡未盡的本份逐條寫下。

（例如不敢作見證，不敢服侍，不敢關心人，不敢履行為妻為父的責任……。）

恐懼表現的形式很多，無論是哪一種形式，只要是不符合上帝的教導，便是缺陷，便是罪。恐懼就像別的情緒，只要錯用－－用得不合上帝的旨意，便是罪，便須連根拔除。因此，你要做的，是先了解自己的心理，到底你怕些什麼，致令你不能愛上帝和愛人，不能盡上自己當盡的責任呢？

其次，你必須明白，對你這種因恐懼而導致責任上的疏忽，上帝早已賜下良藥，那就是愛。「愛既完全，就把懼怕除去。」（約翰壹書四18）愛的力量甚強甚堅，比懼怕更強大。愛能除去恐懼。

我舉個例，一個太太平生最怕老鼠，但為保護幼兒，她可能變得勇敢非常，不惜冒著生命危險和猛獸拼命。又例如一個小兵，平常膽怯內向，但為搶救同袍，他便出入槍林彈雨之中。愛能驅走恐懼。聖經說：「上帝賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」（提摩太後書一7）你若依照上帝的旨意去愛上帝、愛人，你便不致被恐懼弄得昏頭轉向。反之，因為你心裡有愛，你就有大而無畏的精神。這正是為什麼殉道者勇敢面對死亡的原因。

以下我將愛和恐懼作一個比較：

愛問：「我能為他做點什麼？」恐懼問：「他怎樣待我？怎麼反應？」

愛「不計算人的惡」，恐懼卻著眼於「人的惡」。

愛是「凡事相信」，恐懼則「極度猜疑」。

愛使人忙於肩負當前的責任，而不再有餘暇為明天憂慮，恐懼則相反，叫人天天為明天憂慮，以致擱下眼前的本份不幹。

愛產生愛。一個人盡上責任後，會心感暢快，心安理得，有滿足感，有成就感，由是更樂於助人，更熱誠工作。恐懼完全相反，它叫人害怕，不做這事，不做那事，但愈怕，就愈害怕，而且疏忽責任之後，便更怕，更無所適從。

有一名言是這樣：「畏上帝者一無所畏」。有趣的是，在聖經裡，「敬畏上帝」和「愛上帝」二詞，幾可互用。敬畏上帝的人，遵行上帝的話，漸漸他便會愛上帝，也體會上帝愛他。「愛」是除去恐懼的法寶。一個愛上帝、愛人的人，無所懼怕。上帝的愛就是世間最大的愛。我們若領受上帝的愛，用祂的愛，愛祂愛人，心中便坦蕩無畏。

「恐怕不是這麼簡單吧？我每次立定心意要做什麼，還不是因為害怕而不敢做？」膽怯的人會這麼說。

讓我把事情的來龍去脈說清楚。恐懼並不是一隻外來的怪獸。它其實是來自你的內心。不是外面有什麼人事物叫你怕得要死。恐懼像「愛」的感覺一樣，發自你的內心。因此，責任是在你的身上。上帝叫我們愛祂、愛鄰舍、愛仇敵，又叫我們不要怕。顯然上帝所說的「愛」，不是感覺而已。因此上帝說的「不要怕」，也不只是感覺。「愛」是行動，「不要怕」也是行動。「不怕」就是要勇敢，做你當做的事。

「可是我什麼方法都試過了，沒有效。我不管恐懼怎麼形成，我只知道我怕得很，無法做我應當做的事。你有何良法不妨指點指點。」

那就讓我指點指點。你「無法」盡責任，其實不是你不能盡責，而是你「怕」－－你怕自己不勝任，怕失敗。很多人說：「恐怕我不能這樣那樣。」他們說得對極了，就是因為他們「怕」，所以才「不能」做這事那事。換言之，他們不停地在自己嚇自己，嚇得自己魂飛魄散，什麼都不敢做。

正確的處理方法是，以後別說「怕」，要戒掉這句話。要改說：「為了愛，我就這樣那樣做。」當你改變你的話，順道改變了你的思想和人生焦點，以愛取代恐懼，你便能因為愛變得勇敢，甚至敢「冒險犯難」，盡你當盡的本份。

「但我還是很怕。」

我們追本溯源，調查一下問題的癥結所在。你所以怕得要死，其實因為你把注意力都集中在懼怕上。你害怕，就不斷叫自己別怕。如此反來復去，你整個人生都圍繞著恐懼不停兜轉。就像一個人老在擔心自己擔心。你應當節省時間精力，集中精神，思想上帝要你做什麼事，然後身體力行。過去你自以為頗有遠見，總預先想到：「我這樣做會引來什麼後果？別人會怎麼想我？」現在你也同樣可以放眼遠看，不過這回當想的是：「我這樣做能叫上帝喜悅嗎？」

恐懼的形成，也許因為過去曾有某事讓你深感受傷。你對這事現在還深懷恐懼。你害怕歷史重演，害怕再受傷害。因此遇見類似情景，便回想過去，於是怕得要死，設法走避。解決你這心結的唯一方法也是愛。愛是不求自己的益處，只求別人的益處。你害怕並不能解決問題。硬叫自己不怕，也於事無補。唯一有效的方法是愛。你需要虔誠的對天父說：「天父，我沒有辦法了。我不管怕與不怕，我什麼都交給你了。」正如主耶穌的門徒彼得說的：「你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。」（彼得前書五7）當你把一切交給主耶穌後，集中精力去想、去計劃上帝要你做的事。將你的心思全用在怎樣服侍上帝、服務人群身上。

當你心裡膽怯時，不要以此為怪。這種情形會常有的。你要做的，是立刻改變思想，集中精力想正面的事。照著聖經所說：「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行、若有什麼稱讚，這些事你們都要思念……這些事你們都要去行。」（腓立比書四8至9）你不妨給自己開導開導：「即令歷史重演，那又如何？即令我再被傷害一次，那又如何？我還不是仍舊活下去嗎？」假如你能這麼想，你已經有希望了。

最後，倘若你的問題仍沒好轉，反變本加厲，你當去看醫生，或找一位基督徒的輔導員幫助。

（本文摘譯自聖經輔導員Jay Adams的單張What Do You Do When Fear Overcomes You?經許可翻譯。）