交友

余銘志

朋友的影響力

友情如風，令人舒服；但不管和風烈風，都會令柔弱如草者隨風飄動，轉變人生之方向、路線與個人氣質。

人是泥土造的，可塑性極高，近朱者赤，近墨者黑。交了益友，自己會慢慢變好；交了損友，自己日趨下流也不自覺。古人說：「與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之市，久而不聞其臭。」習以為常，就會香臭不分。那時，善惡的界線就模糊了；善可以稱為惡，惡可以稱為善，端在乎自己的朋友圈子怎麼稱呼。

人的判斷力常受情感影響，俗語說，「愛情是盲目的」；即或不是瞎子，也因和朋友打成了一片，站於同一角度看事物，觀點相同，他可以很誠實地告訴你，他所見的，與朋友完全相同，縱使不同，你叫他能怎樣？難道為「漠不關己」的一點事情，捨割多年難分難捨的感情嗎？聖經說：「濫交是敗壞善行。」（哥林多前書十五33）擇友宜十分謹慎，道理就是在此。

交友而非擇友

可是，交朋友的事，又是我們極少用心的，我們何嘗擇友？我們需要朋友，需要愛與被愛，渴望歸屬一個圈子。因此我們這方面看哪個人對我們好、對我們友善、肯接納我們，而我們這方面也不覺他討厭，就交上了這個朋友。這是很感性的事。單憑表面，很短的時間就作決定。至於對方人品如何？人生最看重的是甚麼？是否與我志同道合？我們一概不曉得。我們不管。先做了朋友，然後才慢慢了解他們。我們是交友，而非擇友！所以許多我們不想發生的事，如同流合污，情感破裂等，都常會發生。

緣分

現代社會繁忙，變動快，講求速率，甚麼都講究利便，連交個朋友，也以方便為取捨。我們常如誰多有機會相處，跟誰往來最方便、最不費力，誰便成了影響我們最大的朋友。我們不是擇友，是被動的任由機遇安排！流行的說法是緣分。等到發現道不同、不相為謀，分道揚鑣時，我們便說緣盡。彷彿一切與己無關，千錯萬錯，都錯在命運弄人。其實根本是當初我們沒有了解對方，應了「因錯會而結合，因了解而分開」的現象。雙方友誼的基礎只繫於個人友情的渴求，等到有比友誼更重要事冒了出來，友情便就此凋萎。

比友誼更重要

一個人有許多不同層面，能維繫友情一段時間，必然有某一個層面相似相通，例如彼此有共同的嗜好，話便投契。但是這些相同，也許並不是人生最重要的一部份。人的價值觀也有輕重先後次序之分，有比友誼更重要的，也有不及友誼重要的。

把友誼放在第一位的人，最容易受朋友影響。換句話說，是最佳荏弱的草。

有些友誼是果實，背後有更重要、堅固、看不到的根。甚麼能比友誼更重要呢？歐陽修說，君子以同道為朋，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。小人以同利為朋，以及見利則爭先，或利盡則交疏。這是價值觀問題，足以左右人的親密、生疏。

無根的情誼

君子之友誼，建立在同一大目標上：追求良善、德行和正義；大家是同道中人，走在一起很自然。因此除個人感情以外，還添一分更大的力量維繫。

現代是一個無根的世代。無神主義蓆捲世界，「連選民也被迷惑」。無神的結果是「沒有絕對真理」，沒有是非，真理是相對的；不過西方自由思想者也不真「沒有絕對真理」，他們只是不要耶穌基的真理和是非標準，改以人為中心，把情愛與接納絕對化。應用在交友方面，就是把「情與愛」，高舉到上帝的寶座。只要是愛、是情、是接納，就是絕對正確。甚麼真理、道德、正邪、善惡，一概都無足輕重到「沒有」的地步。這種人際關係，除了「情」以外，別無根基，再沒有別的維繫。

而現代人又很功利、現實與自我中心。所以現代人際關係比前更脆弱易碎。

同時，既然「沒有絕對真理」，同流合污，朋比為奸，也就不是甚麼大不了的事。

聖經怎麼看情

我們常聽人說，基督教是愛的宗教。乍聽之下，基督教就是把人與人之間的感情，高舉到上帝的寶座的宗教。「神就是愛」嘛！但不要忘記，主耶穌也說；人到我到這裹來，若不愛我勝過愛自已的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我門徒。」（路加福音十四26）神是愛，但也是道路、真理、生命。上帝是聖潔、公義、忌邪的神，萬不以有罪為無罪。任何的情愛，那怕是親情、友愛，都不能在上帝之上，否則就不以上帝為上帝，把別的東西凌駕在祂之上。（出埃及卅四7、14）

我們的難處

人與人相處,「諒」字十分重要，但也不是一個「諒」字可以通行無阻。「敬畏耶和華，在乎恨惡邪惡（箴言八13），我們也有當恨的。孔子也說：「惡不仁者，其為仁矣。」我們的難處是怎麼平衡，怎麼心清，懂得怎麼愛、怎麼恨，愛甚麼，恨甚麼。人與人彼此間的不同的事實，甚至對方是壞人也是事實，主耶穌卻說：「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子。因為祂叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人……所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（馬太福音五44-45，48）

主耶穌在世，也與罪人做朋友。祂是不是不擇友？

祂擇肯悔改的人為友。

是不是我們因此也可藉口與壞人為友？有些人高估自已，以為自已是中流砥柱，可以屹立於狂濤而不倒。好些女子以為自己是救世主，可以感化浪子。更多的人想也不想，隨波逐流。我們都是軟弱的人，信心不堅，立場不穩，心性迷糊。與壞人為友，要不同流合污，便是善惡不分，以非為是，以是為非。有同情心，卻失去忌邪、恨惡罪惡之心，亂愛亂恨，以至自已也一同跌倒。關鍵是上帝是神，我們軟弱愚蠢的人。情感會令我們陰陽倒錯，張冠李戴：寬容罪，仇恨人；恨不當恨，愛不當愛。錯愛，也錯恨。聖經教導我們作別人的益友，不過助人時，自已也要分外小心：「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心，把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。」（加拉太書六1）

選擇益友

怎麼樣的人才是益友？聖經的價值觀是以德行為重：「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」（提摩太後書二22）不能否認的，我們是甚麼人，就交怎麼樣的朋友，一個看輕德行的人，叫他交個有德行的人為友，他會很痛苦，嫌人家悶。

交友與我們的品味、喜好、性格、靈性和思想層面有很大關係、同聲相應，同氣相投，交損友也要臭味相投，才可以說話投機。魔鬼引誘夏娃，也是看準了她的心意，才有話題投其所好，一拍即合。所以聖經說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」（箴言四23）

歸根結底，我們自己的責任最大，神把我們的一生交在我們手裹；這不命運，也不是別人和家庭背景問題，我們若看重上帝的教訓，自然會結交有德行的益友，並且自己也能成為別人的益友。