官感誤差

張德佳

上面是一幅畫，可並不是抽象派的藝術，而是一幅電腦畫的立體畫，裡面有一棵聖誕樹，還有星星。但我們為甚麼看不出呢？因為我們看的方法不對。如何能看出這幅畫中的立體圖像，請看文末附註。

這幅畫給了我們一個很重要的啟示，就是我們眼睛看到的東西，並不完全是那個東西。用不同的方法，我們會感覺出同一個東西的不同的內涵。歸結到一點，就是我們的眼睛所感覺到的，是有限的。延伸一點：我們所有的感官能感覺到的，是有限的，是部分，是有誤差的。感官只能感覺到事物的部分，絕不可能全部，即使是在我們這個物質世界。從另一個角度講，存在的東西，不管人的感覺如何，你能感覺到或不能，都是存在的，存在並不受感覺影響。

科學技術使人的感官有了進一步的延伸，借助天文望遠鏡，我們可以看到幾十億光年外的宇宙星體；借助一些探測器，我們可以測出人眼看不見的紅外、紫外以及r射線。這些成就告訴我們，我們以前看不到，以為沒有的東西，實際上是存在的，只是我們看不到而已。又啟示我們，今天我們看不到的東西，明天可能借助新的技術而看到。我們的感覺是有限的，所以是有誤差的。

無神論者一個挑戰性問題是：「神在哪裡？」看不見，摸不著，能說有嗎？但是人的能力有多大呢？人連神所創造的世界還看不清楚，何敢問神在哪裡？神說祂在天堂，在每個接受祂的人的心裡，你沒有接受祂，你怎麼能看到祂呢？世人的最大悲哀，就是自覺地，或是不知不覺地，把自己放在宇宙主宰的地位。但人是被造的，用無神論的話來說，是大自然的產物（產物就是被造的）。被造的怎麼可能是主宰呢？只有造人的才是主宰。而無神論認為，造物主大自然是沒有理性的。就是說，一個沒有理性的，造出了有理性的。這在人的思維邏輯上是說不通的。以攻為守，無神論者會說，你說人是神造的，你不過是把問題的答案往前推了一步，神又是誰造的呢？是的，說人是神造的，只是往前走了一步，但這一步是向真理邁了一步。從人所處的限制，人只能走到這一步，無法再向前了。因為人是物質，人在時間中，人無法測度不是物質、超愈時間的神。因為創造本身是在時間中的事情，創造有開始有結束。我們可以讓我們的思想自由地馳騁一下，想像一下超愈時間的神是甚麼樣子，但是最後可能還是沒有結果。因為我們的思想所憑藉的，是人類的經驗，神是在人的經驗之上的。人不能強己所難，如果一定要做自己的能力無法做的事，很可能走火入魔，離真理愈來愈遠，只有相信神所告訴我們的：「我是自有永有的。」（出埃及記三14）。

當今科技進展神速，碩果累累，電腦的發展更是一個典型。同樣能力的電腦，從剛開始時的一幢樓房那麼大，到現在手提得起，型號革新從286,386 486到586，才僅僅幾年間，讓大眾趕猶不及。最近美國朝野又在熱烈討論資訊革命。在不久的將來，人的感覺能力、輸出和接受能力，將大大提高，地球將愈來愈小，效率愈來愈高。人啊，真是偉大！可是這個偉大，只能對動物而言；人的成就對動物來說，真是望麈莫及；也只能對人類的歷史而言，我們今天十年的成就，比以往幾千年的成就還大。可是人的偉大不能對太陽說，整個地球的生命維繫於太陽的能量；更不能對宇宙說，也不能對病毒說。人對愛滋病AIDS之戰，正難分難解，還無勝算。何況今天戰勝了AIDS，明天又有新病毒出來，使人疲於招架。在宇宙中，人究竟應把自己定位在哪裡？人是高貴有能力的，因為人是神造的，這個世上唯一有靈性的。但人又是有限的，所以人要找到自己合適的位置。不要把自己降為動物，一個從猴子變來的高級動物；也不要把人變為神，認為凡我所知才存在，我所不知必不存在。無神論者一個自己都沒有覺察的問題，是他們一方面把人降為動物，一方面又不自覺地把人升為神，就像一個鐘擺左右搖擺，而無法在中間停下來。

神的深廣，人無法測度。只有在神的啟示中，我們才能了解。神有沒有啟示？有的，一本聖經就是神對人的真理的啟示，信不信由你，但是並不會因信不信而改變。而且有一點要慎重的，是信或不信，不應該是在對聖經毫無了解的情況下所作的結論，而應是在對聖經作了研究和探討後，才下的定論（許多人卻是前者）。因為聖經所講的是最重要的、人的生命的課題。對於神，我們不能用有限的感官和理性來找祂，這樣必至誤差而找不到。而只能用神給我們的靈來感受祂。藉著聖經，我們雖然是有限，卻可以領受從無限而來的智慧。我們的感官雖然還有誤差，但誤差可以降到最小。「神是靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂」（約翰福音四24）。

附註：把畫面湊近眼睛，差不多貼著鼻子，眼睛不要聚焦在畫上，而是向遠方（透過紙）看。然後把紙慢慢後移，約一英寸停一下，眼睛始終保持聚焦在畫後面，約到十至十五英寸左右，你就能看到立體畫了。