歸家的本能

許多家禽、鳥和魚都有歸家的本能。法國有一家庭搬去500哩外的一個城市，臨走前把猫兒送給一朋友，沒想到十三個月後猫兒竟出現在家門口。白鴿可以一分鐘一哩的速度從陌生地方飛回老家。第一次世界大戰快結束時，194個美國兵被德軍圍攻，就靠一只通訊鴿把緊急令傳送至總部，結果獲救。鮭魚在海洋生活六年之後，仍然可以找到歸途，回到出生之地。

造物主也在人裡面放置了歸家的本能。在詩篇第八十四篇，流亡遠方的作者渴想神的居所，「你的居所何等可愛」！那裡有神的同在，那裡就有了永恆的居所。人有許多的欲望，思念這心靈的故鄉卻是最原始的渴想。作家魯益師曾比喻說：我們追求世上的福樂，但那不過是花香，不是花本身；是迴響，不是樂曲本身；是聽到故鄉的消息，卻還未回到故鄉。世上的福樂如鏡裡看花，水裡撈月，人心找不到福樂的源頭和永恆的居所，就不能安息。

詩人羨慕麻雀和燕子已經找到牠們的家，安心在那裡起窩。他也渴想回家，「心中想往錫安大道」，這「道」能帶他回家，回到錫安－－神同在的地方，他要在那裡朝見神。「渴想」也表明這歸家之途，回家的地圖已在他心中，是神放在人心中的歸家本能。

「渴想」是一種的「悟」。人心渴想朝見神－－萬物的源頭，這道就顯出來。「悟」也是浪子在窮途末路的時候，「想起」父親和父家，於是起來，踏上了歸家之途。他所經歷的痛苦原來是「錫安大道」的必經之地，在乾早無水，使人流淚之地，他的心終於醒悟原來有一個深愛著自己的父親和美好的家園。他重投父親的懷抱，經歷饒恕與豐盛的恩典，他的眼淚化為秋雨之福，他的生命也成為泉源之地，自己蒙福，也祝福別人。

難怪詩人說他情願在神的裡面住一日，勝似在別處住千日。在這個「家」裡，我們不但嗅到花香，也看到了散播香氣的花林；不但聽到樂曲的迴音，也陶醉在優美的旋律中；我們不再焦急等待故鄉的消息，我們已身在故鄉，享受著與至愛的神同在的滿足。

（邱清萍著─中國信徒佈道會─「心靈客棧」專欄）