在祷告中做人

觉得祷告乏味，因为把祷告看成是一个活动。
觉得祷告很难，因为把祷告看成是一门技术。
不祷告便觉得内疚，因为把祷告当作宗教责任。
觉得没有时间祷告，因为把祷告与生活分开。

耶稣在地上的事奉人生，以祷告开始，也以祷告结束。祷告是祂的生活，也是祂的生命。

路加记载“耶稣受了洗，正祷告的时候，天就开了。”而且听见父的声音说：“你是我的爱子，我喜悦你。”（路三21-22）是怎么样的祷告能如此开启天门，而且是天父亲自来开门？原来主在未祷告前，已经是天父所悦纳的爱子。这是生命问题，主在永恒里本来就是父的爱子，祂也选择讨父神喜悦，道成肉身成全救恩；而且选择“常作祂所喜悦的事。”（约八29）

耶稣以祷告结束祂在地上的生活，路加记载主在十架上断气之前，大声喊着说：“父啊，我将我的灵魂交在你手里。”（廿三46）从始至终，无论快乐或痛苦，耶稣与父神的联系没有断绝过。虽然在十架上曾有短暂的一刻，为了担当世人的罪，父曾掩面不看祂，使祂经历比肉身更痛楚的分割，但祂仍然抓紧父神的手，以最后一口气作出交讬的祷告。

祷告，是父与子爱的交流，是他们相互的信讬。在受洗与钉死之间，主曾多次向门徒表示祂是如何活在祷告的生命中。祂“看见”父所作的事，就照样去作。父爱子，将自己所作的一切事“指给”他看（约五19－20）；父“指给子看”，子就“看见”了。有一次，耶稣向不信祂的法利赛人说：“我在祂（天父）那里所听见的，我就传给世人。”“我说这些话，乃是照着父所教训我的。”（约八26、28）主怎样“看见”与“听见”？是在祷告里！

耶稣在世的说话与行事，全都与祷告的生活交织在一起；祂在祷告中说话，在祷告中行事，在祷告中做人！

在基督里，父神看我们都是祂的爱子，若我们也效法主，选择“常作祂所喜悦的事”，我们的祷告生活就会不一样。我们也可以像主一样，在祷告中说话，在祷告中行事，在祷告 中做人。

（邱清萍著─中国信徒布道会─"心灵客栈"专栏）