目标导向的祷告

的问题层出不穷,神的目的和旨意却始终如一。

正如诗篇卅三篇11节说:“祂的计划永不落空,祂的旨意万代长存”(现代译本)。罗八28-29很清楚指出,神对祂所拯救的人一贯的旨意是要透过“万事”使我们长成耶稣的模样。我们的祷告若朝着这个目标,就必蒙垂听。我们求神改变环境,神却用环境来改变我们。

旧约所罗门王的聪明与智慧空前绝後,他富有丶能干丶出名丶治国有方丶人民生活风调雨顺。可惜他忘记了赐他智慧的神,不再敬畏神,反而随心所欲偏离了神,他以为能掌控环境和人事,就能得心应手,却在不知不觉间心为形役,最终感到空虚和厌烦。

所罗门王在传道书重覆了卅次用“日光之下”来形容他人生的经历,不过是捉影和捕风。年轻时所追逐的富贵名利,醇酒美人原来只是“日光之下”转瞬即逝的影儿。在人生的跑道上,他起步时标杆很清楚,可惜一路上被许多“日光之下”的事物诱惑,转移了目标,结果不能善终,这是一个人在晚年最痛苦的醒悟。

我们若不在“日光之上”看人生,便会被“日光之下”的事物所奴役。耶稣基督的福音是把我们的生命从“日光之下”提升到“日光之上”。我们与基督同死丶同埋葬丶同复活,与祂一同“坐在天上”(弗二6),在日光之上。

保罗在歌罗西书第三章1-4节说:怎麽知道我们真的与主同复活了?我们会求在上面的事,会思念上面的事。他又说因为我们的生命与基督一同藏在神里面,而基督是坐在天上神的右边,所以我们就与祂一同坐在天上。这是救恩所带来何等尊贵的地位,从这地位我们对今生的一切有了崭新的角度和眼光,我们能分辨“日光之上”与“日光之下”的差别。

我们的祷告生活也会不一样!我们若明白神永恒的计划和旨意,以这目标导向来指引我们的祷告和祈求,就可有信心我们的祷告必蒙垂听。

(邱清萍著─中国信徒布道会─"心灵客栈"专栏)

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