永不止息的心曲

敬拜是人体验神的同在一个最自然的回应。神的灵碰着人的灵，因此约伯在炉灰中懊悔，以赛亚在圣哉的荣美中被洁净，诗人在对神的仰慕中情不自禁，涌出美辞。

诗人甚至向所有的人发出邀请：“普天下当向耶和华欢呼，你们当乐意事奉耶和华，当来向祂歌唱。”（诗百1）来啊！我们要赞美耶和华，为祂的美德和祂的作为赞美祂。祂本为善，是一切善的源头；祂本为爱，是存到永远的爱；祂本为信实，是历经万代也不会改变的神（5节）。祂是创造我们的主，也是管理我们的王，更是一生引导我们的牧者（2节）。

在赞美中，我们确认神的美善，肯定祂已作成的工，让祂的荣美深深的刻在心版上。神配得我们最崇高的称赞，该受极大的赞美。我们愈赞美祂，就愈体会祂实在如此。

在赞美中，我们确定向神委身，再度挑旺火热的心，更坚心的倚靠神。赞美来自仰慕与祟拜之情。人人都有崇拜的倾向，许多人崇拜的对象不是英雄，就是明星；不是别人，就是自己；不是人，就是物。我们应当刻意去崇拜神，因祂超乎万有。只有崇拜神，我们才不会去崇拜自己丶或世上一切的人或物。

对神由衷的赞美是一首永不止息的心曲，因为神的美善如高山，看不到顶，如深海，到不了底。我们赞美不完，将来在天上仍要赞美。拜偶像最基本的问题是低估了神，把神限在人可以掌控的范围里。在对神的赞美中，我们胜过了拜偶像的倾向。

神如此伟大，我们只能从祂的“自显”中来认识祂，从祂的启示中来赞美祂，从祂的圣子耶稣基督所彰显神的属性来崇拜祂。我们若认定神是主，首先要做的不是服事，乃是俯伏敬拜。我们若看到主坐在高高的宝座上，若与天使一同赞美祂，也必然会说：“我在这里，请差遣我。”

敬拜是人体验神的同在一个最自然的回应，然而在敬拜中我们更深的进入神的同在。渐渐每个思想，每句说话，每个行动都在神的宝座前经过，都在祂的面光前显露；我们开始想祂所想，说祂所说，做祂所做，和爱祂所爱。敬拜的心曲把我们带进永不止息的爱里。

（邱清萍著─中国信徒布道会─"心灵客栈"专栏）