归家的本能

许多家禽丶鸟和鱼都有归家的本能。法国有一家庭搬去500哩外的一个城市，临走前把猫儿送给一朋友，没想 到十三个月後猫儿竟出现在家门口。白鸽可以一分钟一哩的速度从陌生地方飞回老家。第一次世界大战快结束时，194个美国兵被德军围攻，就 靠一只通讯鸽把紧急令传送至总部，结果获救。鲑鱼在海洋生活六年之後，仍然可以找到归途，回到出生之地。

造物主也在人里面放置了归家的本能。在诗篇第八十四篇，流亡远方的作者渴想神的居所，“你的居所何等可爱”！那里有神的同在，那里就 有了永恒的居所。人有许多的欲望，思念这心灵的故乡却是最原始的渴想。作家鲁益师曾比喻说：我们追求世上的福乐，但那不过是花香，不 是花本身；是回响，不是乐曲本身；是听到故乡的消息，却还未回到故乡。世上的福乐如镜里看花，水里捞月，人心找不到福乐的源头和永恒的居所，就不能安息。

诗人羡慕麻雀和燕子已经找到它们的家，安心在那里起窝。他也渴想回家，“心中想往锡安大道”，这“道”能带他回家，回到锡安－－神同在的地方，他要在那里朝见神。“渴想”也表明这归家之途，回家的地图已在他心中，是神放在人心中的归家本能。

“渴想”是一种的“悟”。人心渴想朝见神－－万物的源头，这道就显出来。“悟”也是浪子在穷途末路的时候，“想起”父亲和父家，於是起来，踏上了归家之途。他所经历的痛苦原来是“锡安大道”的必经之地，在乾早无水，使人流泪之地，他的心终於醒悟原来有一个深爱着自己的父亲和美好的家园。他重投父亲的怀抱，经历饶恕与丰盛的恩典，他的眼泪化为秋雨之福，他的生命也成为泉源之地，自己蒙福，也祝福别人。

难怪诗人说他情愿在神的里面住一日，胜似在别处住千日。在这个“家”里，我们不但嗅到花香，也看到了散播香气的花林；不但听到乐曲的回音，也陶醉在优美的旋律中；我们不再焦急等待故乡的消息，我们已身在故乡，享受着与至爱的神同在的满足。

（邱清萍著─中国信徒布道会─"心灵客栈"专栏）