奧妙的神

智慧之王所羅門在晚年時感歎地說：「神從此至終的作為人不能參透。」（傳三11）

約伯在痛苦的爐灰中打滾，無法解開苦罪懸謎，只能搥心吶喊：「唯願我知道在那裡可以尋見神…。」（伯廿三3）

保羅在羅馬書第一章斬釘截鐵地宣告說：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的…就可以曉得…。」（20節）但十一章之後，他只能擲筆讚歎、俯首敬拜說：「深哉、神豐富的智慧和知識。祂的判斷、何其難測；祂的蹤跡、何其難尋。誰知道主的心，誰作過祂的謀士呢。」（十一33,34 ）

神學家奧古斯丁以十五年時間研究三位一體的真理，並創下巨著。有一天，他在沙灘漫步，看見一幼兒在起勁地把海水填滿小桶，然後倒在灘上一個大洞裡。「你在做甚麼？」奧古斯丁好奇地問。小孩回答說：「我要將地中海倒進這個洞。」童言稚語，使這位神學泰斗尋思良久。他不是很像這個小孩，以為以十五年的鑽研，就能明白三一真神的奧妙，原來自己的努力不過渺滄海之一粟，太微小了！

現代知識爆炸、科技掌握了大部份的生活，我們習慣了一按「谷歌」(Google)，就能通天下地，無所不知。可是許多人循著這條路，堆積了許多聖經與神學知識，對神的認識，卻只能淺嚐即止，甚至不得其門而入。許多人追求知識只為了能掌控環境與別人，以致能掌控自己的人生。有些人也帶著掌控神的心態來聽道與讀經，完全找錯門路。

三一真神在愛的關係中存在，聖父、聖子與聖靈互動而合一。人是神按自己的形像造的，也只有與神在互動愛的關係中才能真正的認識祂。神學不是一門學問，以神當作一個思想體系來研究；也不是科學，以神當作一件物體，來解剖分析。神學的核心是學神，在與祂的互動中把祂放在我們裡面的「形像」呈現出來。

A. W. Tozer說：「要承認有一位遠超我們的極限，語言無法形容、名字無法捉摸、不能訴諸理性，想像力也探測不到的神，實在需要深度的謙卑。然而大多數人都缺乏這種謙遜，為了保住面子，我們就把神降低到我們能明白、能掌握的樣子。」結果我們按自己的形像創造了神。

三而一的神性，遠超人的理性，或世間任何比喻能解釋得清楚。神主動的啟示使我們可以與祂相遇，然而當我們涉入深水，想更深認識祂，卻發覺祂是自隱的，約伯說：「我往前行，他不在那裡，往後退，也不能見他。他在左邊行事，我卻不能看見，在右邊隱藏，我也不能見他。」（伯廿三8-9）神的自隱就是神的奧祕。

在奧妙的神面前，我們只能敬拜，不能掌控；只有驚訝，而沒有答案。然而神的奧祕不像偵探小說裡那些陰森可怖、不可告人、屬幽暗權勢的祕密。它是光明聖潔，充滿神榮耀的光輝，像日頭一樣耀眼，是肉眼無法直視的。我們看見了光，感受到它的熱，卻因自己的限制，不能吸納日頭全部的光熱。我們所領受的卻已足夠讓我們向奇妙的主宰心悅誠服的下拜。

愛有理，這理卻不在理性裡，而在心中。