可以再婚嗎？

曉君姐平安︰

我認識一個弟兄，婚姻出了問題。他在中國大陸出生，一九八八年全家移民美國，一九九六年回鄉探望祖母，在朋友介紹下結識一位比他小兩歲的鄉下姑娘，跟著閃電式成婚。住了三星期後，返北美向美國移民局申請太太到美國來。他是公民，不用一年時間太太便批准到美國來。他滿懷高興親自回鄉接她，可是她已移情別戀，不願跟他來美國。在他苦苦痴纏下，她終於來了。可到美國後不工作，不理家務，不肯同床。他百般遷就，希望她慢慢適應。半年後，她堅持要返回大陸，說若阻止便要自殺。痴情漢只好買機票送她走。從此去如黃鶴。該弟兄不停打電話回去，都是其父母接，次次都說女兒不在家，寫信去石沈大海。後來聽說她在申請來美時，結識一位高官，現做了高官的情婦。

我朋友知道後，打電話回去向其父母提出離婚，其父母冷冷答應。於是弟兄在美辦理離婚，約三個月便批准。他常參加教會聚會，並把心事與主內弟兄姊妹分享。他把已離婚的過程並想再婚等心意告訴教會的人，不料一個姊妹不加思索，便搬出馬太福音十九章九至十節來答覆他，說凡休妻再娶，就犯了姦淫，如果再娶，就不能再回來參加聚會等。他曾請教牧師，但也沒得到明確的解答，他為了上述問題常感困擾。現有三個問題，敬請妳為他解答為盼︰

一、離婚再婚，是不是犯了姦淫？

二、再婚後是否從此被逐出神家之門？

三、轉會可以嗎？還是天下間的基督教會都同樣不歡迎呢？

～蒙恩人敬上

親愛的蒙恩人︰

在我還沒有回答你的三個問題前，我想說明兩件事：

第一，我不是神學家，也不是牧師，對於離婚、再婚的了解，並不是權威，一來不代表基督教，二來不代表《中信》，三來也不代表任何宗派或機構。我的看法和立場，純粹是我個人平日研讀聖經的領受，以及從我所尊敬的福音派神學家和牧者的教導而領受的。我之所以敢在這裡和你討論，不過是願意和你一同看看聖經有關這方面的經文，好方便你日後研究考查而已。

第二，我並不喜歡回答第三者的問題，因為當事人若沒有尋求輔助的心，沒有想按真理的教訓去做，旁人縱有完滿的答案，對他也無濟於事。所以我鼓勵你，請你的朋友與你一同查考聖經中有關婚姻、離婚、再婚的章節，從舊約開始，再到新約，按著當時文化背景，上下文理來理解神的心意和處理的方法。求聖靈引導你們進入真理和明白真理，使你們心中有明確的肯定和答案。最要緊的，還是你們要有願意了解真理和照著真理去實行的心，那麼以後你們決定怎樣做，才不致有罪疚感。

另外我想到的是，你的朋友婚姻失敗後，身心靈都遭受重大的打擊，是不是應該多用些時間反省，尋求輔助，從失敗的經歷中取得教訓，而不是急急又想到再婚呢？是不是他應該先了解擇友和婚姻等問題，然後才談交友、再婚，免得再重蹈「賠了夫人又折兵」的經歷呢？我相信這些問題，你和你的弟兄都應該仔細想想。

以下是我對你三個問題的一點見解：

第一，離婚不是上帝對人婚姻的本意。但上帝許可在某些情況下離婚。主要經文記載在申命記廿四章一至四節、馬太福音十九章一至十節、哥林多前書七章十至十六節。

舊約申命記記載︰「人若娶妻以後，見她有什麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家，婦人離開夫家以後，可以去嫁別人。」在舊約的摩西律法中，上帝容許人休妻，被休的妻拿了離婚紙，就有自由可以再嫁。從上帝允許「不合理的事」為休妻的理由〔原文「不潔淨的事」，不是犯姦淫，因犯姦淫是舊約被石頭打死的罪（申命記廿二）〕，可以看到，舊約律法是允准離婚再婚的。

第二處經文是馬太福音十九章一至十節。耶穌首先澄清，離婚本不合上帝的心意。摩西許人離婚只因為人的心硬。在第九節，主耶穌說︰「我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了。」這「淫亂」原文（Porneia）是泛指各種不同類型性行為方面的罪，直接的解釋就是，因淫亂的緣故而離婚是主所容許的。從其中更可申引一個原則，就是當離婚的理由是上帝所允許的，在上帝面前舊的婚約就取消了，那人就有再婚的權利。

在耶穌時代，猶太人仍守著摩西律法在申命記廿四章一至四節的教導。所以當主耶穌回答法利賽人的問題時，祂是很清楚當時人常有休妻另娶的事。因此祂在第九節說得很清楚︰「凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了。」換句話說，若是因對方犯了淫亂的事，離婚後再婚應不算犯姦淫。

第三處經文在哥林多前書七章十至十六節。此處主要是針對信徒和非信徒的婚姻關係和離婚、再婚的事。我不在這裡作詳細的分析。

第二，你的第二個問題是你那位弟兄再婚會不會被逐出教會？答案是看他的教會持什麼立場。若他的教會認為他不應再婚，他可能不被教會接納。

第三，轉教會可以嗎？聖經沒有提到信徒不可以轉教會的事。首先要明白我們一旦接受了主，重生受洗後，就歸入基督耶穌，成為上帝家中的一分子，也成為該教會的一分子。上帝給我們地區性的教會，好讓我們一同事奉祂，過肢體的生活。但有時因工作、搬遷、環境和其他不同的因素而會轉會，這是人之常情，我們在上帝家的身份不變，只是聚會、敬拜、事奉的地方改變。若你的朋友是按照聖經原則離婚再婚，他應該不會被教會拒絕。

～曉君