承擔差傳使命的教會

黃宇奇

聖靈是差傳的推動力,沒有聖靈的感動就沒有教會受感參與差傳;沒有聖靈的催促,就沒有願意獻身為主所用的工人。

使徒行傳記載,五旬節聖靈降臨後,神將得救的人數天天增加,福音在耶路撒冷快速傳播。自司提反殉道後,門徒受逼迫而四散,直走到腓尼基和塞浦路斯,並安提阿。當時安提阿是一個由移民群體組成的社區,有不同的文化背景、價值觀,敬拜不同的偶像。在這樣的情況下,聖靈奇妙地興起一群門徒,在社區中把福音傳開,成為福音傳外邦、救恩遍萬民的起點。

超越自己的安樂窩

有差傳使命的教會,為主的緣故往往能接受挑戰,超越自己的安樂窩,破繭而出,成為基督的精兵。羅馬書12章2節提及信徒「更新變化」的重要性。更新是全人的更新,需要在屬靈生命、人生價值觀及行事為人各方面都有變化,根據真理突破自己。使徒行傳11章19至21節記載,安提阿信徒打破了傳統習慣,不單向猶太人傳福音,也向外邦人傳福音。因著他們生命的更新變化,願超越自己的安樂窩,主就與他們同在,信而歸主的人就多了。

他們另一超越自己的表現,是接納掃羅成為他們的一員。安提阿的信徒之所以要逃到安提阿,就是因為受到掃羅一黨的逼迫。現在他們不單要接受這位曾經逼迫過他們的人,還要接受他的教導,把他當老師,實在是另一方面的突破。這群信徒在真理上接受訓練,把信仰和實踐應用在生活上,在社區中用生命作了見證,影響力達到不同的社會階層,因此基督徒的稱號,就從他們當中開始。

現今的世代,無論在社區、職場、校園、或親友當中傳福音,往往受到冷淡、不友善的對待;加之有些基督徒沒有接受基本的傳福音訓練,雖然參與教會活動及崇拜,但在生活上沒活出信仰的真理,不能在朋友圈和社區用生命作見證,發揮影響力。所以我們不能躲在自己的安樂窩,因為環境不理想而退縮,不把基督的救恩廣傳。有一位著名球隊的後備球員說,不管在比賽當天有沒有出賽機會,他也需要把自己百分百地預備好,因為他的教練會隨時召他出場,而他就可以有百分百的表現。

無論在近處或遠方,當神把一位福音朋友放在你面前時,你預備好把福音與他分享了嗎?還是因為沒有準備好,低頭靜悄悄地離開?

超越自己的需要

有差傳使命的教會要在視野上超越自己的需要。無可否認,教會聖工的需要真的很多,無論是教會硬件的發展、信徒屬靈的裝備,還是財政的需要、領袖人才的培育等,又多又繁複,還要思考開始甚麼新事工以幫助教會發展。因為各式各樣的事工需要,教會同工及領袖要花很多精力在教會會議上。

當安提阿教會人數增加時,相信事工需要也相對增加,但他們沒有把眼光單單放在這些需要上。使徒行傳11章27至30節記載,有幾位先知從耶路撒冷到安提阿,聖靈藉著當中的一位,啟示天下將有大饑荒。安提阿教會馬上對聖靈的感動作出回應,眾信徒一起籌募捐款,把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裡。從這裡我們可以認識到,聖靈才是事工的帶領者,只有聖靈充滿的教會才會整體回應事工需要。

北美大大小小的華人教會數目不少,感謝主,受聖靈感動而參與差傳事工的教會亦為數很多,不僅在金錢上支持了許多宣教士在宣教工場為主作工,也差派了短宣隊去工場協助。在教會的差傳年會或差傳月中,對差傳奉獻的擺上也相當忠心,有些教會的差傳預算高達教會經常費的40%,不過往往忽略對宣教士的關顧。宣教士不單是奉獻表上的一個名字,他們是有血肉的人,會生病、孤單、出現家庭問題。特別是初次作跨文化事奉的宣教士,還要適應陌生的文化,容易流失。所以真正關顧差傳的需要,不單要從經濟上支持,也要關懷宣教士的內心。

至於沒有參與差傳事工的教會,大多數覺得自己教會本身人數不多,資源有限,實在沒有能力參與差傳。其實主耶穌吩咐我們去遵守的大使命,並不是一條可有可無的提議,乃是一條必須遵守的命令;若能力有限的話,照樣可以為宣教士及宣教工場禱告,多接觸宣教差會,留意他們所差派的宣教士;有可能的話,可以邀請他們到教會作事工分享,讓會友能多認識宣教事工。有一位師母,年紀老邁,牧師也已經回天家,有一次在教會向我查詢最近加入中信的泰國宣教士近況,雖然他們從沒見過面,但師母在中信的差傳通訊中留意到這位初到工場的宣教士的需要,所以一直以來都為他一家禱告。後來我更發現她每季度都從養老金中抽出一部分奉獻給這位宣教士。金錢奉獻的多少真的不是最重要,她奉獻的真切關懷對宣教士是莫大的鼓勵。願神記念祂使女所作的工。

以行動順服聖靈的帶領

有差傳使命的教會需要在行動上順服聖靈的帶領。使徒行傳13章1至3節記載安提阿教會藉著聖靈的帶領,在禁食禱告時領受神的心意,為巴拿巴和掃羅差遣出去作神的事工禱告,按手在他們二人身上,於是他們就成為第一隊到遠方的宣教士。安提阿教會從一群聚在一起的信徒成長至差遣掃羅的教會,是因為他們順服聖靈的帶領,面對各方面的挑戰時能超越本身的限制,完成神所給予的託付,最終成為日後保羅宣教旅程的基地。

差傳事工不單是教會差傳部事工,也不單是牧師長執的事工,是整間教會經過禱告,等候神的印證,然後整體參與的事工。因為無論是短宣隊或是宣教士,他們都是在最前線跟黑暗權勢搶奪失喪靈魂。無論是他們個人的平安,靈命的堅定及團隊的合一,都需要我們在後方禱告支持。缺乏禱告的差遣,就如同國家把軍人送到戰場上後,沒有為他們提供足夠裝備及補給,當軍人在戰場上陣亡時,責任將會由誰承擔呢?

如何明白神的心意

至於怎樣才能明白神對我們個人、甚至整個教會在宣教事工上的心意,現代宣教之父威廉克里指出兩個重要秘訣,說:「要知曉神的心意,必需有一本翻開的聖經和翻開的地圖。」

要認識一個人,清楚明白他的心意,必須保持良好緊密的溝通,建立信任的基礎。同樣,尋求明白神的心意,也需要與神有良好的溝通,建立關係,在人生經歷上與神同行,而讀經禱告是必須的、而且是唯一的途徑。因此,我們要有一本翻開的聖經,經常閱讀。不同版本的聖經、參考書和屬靈書籍並不是家中書架上的裝飾,而是我們更認識神、更認識自己的工具。

使徒行傳一章8節說要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,為主作見證。究竟你的宣教工場在哪裡?神給每一個基督徒獨特的召命,每間教會為主承擔著不一樣的異象;但有一點可以肯定,就是沒有禱告和行動,大使命只是停留在教會四壁內的口號。

至於怎樣明白神的心意,認定某一地區成為我們的宣教工場,威廉克里指出另外一秘訣,就是一張翻開的地圖。是的,我們要抱著一顆開放順服的心,不要因自己個人的能力或喜好定出宣教點,反要先留意世上各國發生的事,注意各民族在福音上的需要,多與宣教機構聯絡,恆久為天國的事禱告,神會把祂對你的託付放在你的心上。

環顧今天在各國所發生的事情,常常叫人提心吊膽,沒有平安,只有耶穌的救恩,才能給人一條出路。已經擁有救恩確據的信徒們和眾教會,若因著各種理由而不承擔大使命的命令,試問還有誰會接受主的差遣呢?還有誰肯為主去呢?

(作者為本會差傳部部長)

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