恩重情深

何天择

上帝爱世人。这种爱,不是人的一厢情愿。上帝的爱,可见於祂对我们的恩情。上帝的恩情至少可见於三方面:

一丶创造深恩

“起初上帝创造天地”,这是圣经开宗明义的第一句话。话虽简单,却是最伟大的真理。上帝用六日创造,这是极伟大的奥秘和神迹,非我们渺小的头脑能理解。但是,倘若我们追本溯源,探究宇宙万物的开始,便无法逃避上帝创造的事实。时下天体物理学家都相信,起初物质丶能量丶空间与时间,都同时爆炸而成,称为大爆炸论(Big Bang theory)。

前人所信的物质无始无终丶自有永有的恒态论(Steady State theory)已逐渐被人淘汰。换言之,无神论所依赖的宇宙恒态论,因不合现代科学知识,也被淘汰了。

上帝创造万物之後,才“照着自己的形像造人”(创世记一 27)。这里含有一个很重大的意义,就是万物的创造,是以人的生存环境为目标。不但圣经有这样的启示,目前许多天文学家也有同样见解。美国航空及太空总署NASA的天文学家殴氏(John O’ keefe)说:“从天文学的标准着眼,我们人类是蒙宠爱有加,被特别照顾和被抚养的一群。这宇宙若非造得极其精细准确,我们必不可能存在。我认为这些情况明示,宇宙是为了人的生存而创造的。”人生存所依赖的物质条件,例如气温与气压的高低,以及空气或养料的成份等等,都有严格要求,不能随便。

在一切生物之中,唯有人是照着上帝的形像被造。所以人在万物之中,地位特殊。不能与禽兽相提并论。人是高尚的丶贵重的。上帝赐福给人,委派人“治理这地,也要管理海里的鱼丶空中的鸟,和地上各样行动的活物”(创世记一28)。人活在世上,有上帝所赋予的使命。

人是上帝的杰作,“上帝看着一切所造的都甚好。”(创世记一 31)没有一个艺术家或发明家不爱惜自己得意的杰作,何况人反映了上帝的形像,上帝岂不更珍惜麽!?(参马太福音七11)上帝诚然爱惜,认亚当是祂儿子(参路加福音三38),是蒙爱的孩子。儿子当像父亲,所以上帝照自己的形像造人。又按祂的预知,预先安排我们在基督里被救赎,叫一切相信的,都成为上帝的儿女(参以弗所书一5)。

万物是为人类而创造,人是为了上帝而创造。因此,人除了上帝,就没有更高目标。圣经综合说:“因为万有都是靠祂(基督)造的……又是为祂造的。”(歌罗西书一 16)上帝不独为人预备了生存的环境,更赐人精细丶宝贵丶灵巧的身躯与聪明的头脑。人的构造极其精细,因为人体百兆的细胞,每一细胞都似一个自动化工厂;人是极宝贵的,我们都说“人命关天”;人也是十分灵巧的,我们能摆出各样姿态,应付各种环境。人也是聪明的,能藉推理,推出前因後果,甚至看到上帝留下来的痕迹。人有不灭的灵魂,可与上帝相通,接受永生。

我们今生享受的阳光丶雨露丶空气丶食物丶健康丶家庭等等,不胜枚举的福气,无不源於创造宇宙万物,又厚赐众人的上帝。倘若能饮水思源,不做忘恩负义的人,便该衷心感激,铭记不忘,一生敬爱和服侍上帝,遵行祂的诫命,这是我们做人的基本责任。

二丶救赎恩情

上帝创造人类以後,把始祖亚当和夏娃安置在美丽的伊甸园。他们在那里本无忧无虑,可惜他们误信魔鬼的谗言,违背上帝的命令,吃了禁果,沦为魔鬼的俘虏,与上帝对立,致心身受创,地也因此而受了咒诅。从此“罪是从一人入了世界”(罗马书五 12)。人一代一代犯罪,都成了罪人,被魔鬼奴役,“装满了各样不义丶邪恶丶贪婪丶恶毒,满心是嫉妒丶凶杀丶争竞丶诡诈丶毒恨……。”(罗马书一 29至30)而且落在上帝公义的审判之下,将来只能与魔鬼同受地狱永刑。

满有怜悯慈爱的创造者为救人免於灭亡,做出了一件惊天动地,叫人难於领会的事:祂差遣独生爱子基督耶稣,降世救赎世人,代人接受死刑。这救赎的道理,在圣经记得十分明白:

“祂被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因祂受的鞭伤,你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”(彼得前书二 24至25)

“上帝使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为上帝的义。”(哥林多後书五21)

“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,上帝的爱就在此向我们显明了。”(罗马书五 8)

“祂本有上帝的形像,不以自己与上帝同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至於死,且死在十字架上。”(腓立比书二 6至8)

主耶稣亲自说:“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”(约翰福音三 16)人类从亚当起,都是罪人;上帝却藉基督耶稣的血,使我们得称为义。从亚当而出的人,因罪败坏;信服耶稣的人,靠恩典得生。这“就是上帝的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人。”(罗马书三 22)“你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出於自己,乃是上帝所赐的;也不是出於行为,免得有人自夸。我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是上帝所预备叫我们行的。”(以弗所书二 8至10)这是圣经“因信称义”的道理,是上帝的福音,听而接受的人有福了,因能得着永生。人类因为亚当失去的权柄,因为在基督里,得以重拾。上帝对人的计划极为远大,圣经仅透露少许,因为我们难以领会,等我们到达天家时,便可知晓了。

三丶眷佑厚爱

人认罪悔过,离弃罪恶,投靠上帝,接受基督的救恩之後,不是立即被接升天,我们仍须在世走完人生的路程。上帝藉圣经启示,世上有邪恶势力,“你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”(彼得前书五 8)有金钱迷惑,有虚荣欺骗。有旧人的本性,“肉体的情欲丶眼目的情欲,并今生的骄傲”。因此,人有如迷羊,常走错路。但感谢主耶稣基督,我们的“大牧人”,祂保守丶引领丶看顾。祂不放弃,继续锻炼我们,直到成就祂在我们身上的美意。“我们晓得万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处,就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人,就预先定下效法祂儿子的模样……预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。”(罗马书八28至30)“凡靠着祂进到上帝面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,替他们祈求。”(希伯来书七25)所以耶稣的使徒保罗说:“因为知道我所信的是谁,也深信祂能保全我所交付祂的,直到那日。”(提摩太後书一12)

不过,这不是说我们是被动的,不,我们有责任“保守自己清洁”(提摩太前书五22),有责任“保守自己不沾染世俗”(雅各书一27)。上帝呼唤人与祂合作丶同心同行。上帝不是罔顾我们的意愿为我们作工,而是透过我们的意志作工。圣经说:“因为你们立志行事都>是上帝在你们心里运行,为要成就祂的美意。”(腓立比书二13)上帝的工作做在我们的意志中。我们有立志为上帝而活吗?有立志过圣洁的生活吗?有立志担负福音的托付吗?有立志追求永恒的奖赏吗?这些都是上帝的灵在我们心中作的工,令我们的人生有目标丶有意义,不致浪费宝贵光阴。

我们蒙拯救後,因尚未完全,仍可能在人生的路上跌倒,甚至失去目标,被上帝管教,“因为主所爱的,祂必管教。”“惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在祂的圣洁上有分。”(希伯来书十二6丶10)我们受管教时也有安慰,因为知道我们是祂所爱的儿女。管教不是刑罚而是矫正与医治。主的爱是“爱到底”的爱,祂的救恩是全备的救恩。 <>现在世界金钱挂帅,当然,我们一天活在世上,一天就有物质的需要。但主耶稣提醒说:“所以,不要忧虑说:吃甚麽?喝甚麽?穿甚麽……你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。”(马太福音六31至33)我们只要忠心为祂而活,上帝会供给我们,

“……因为祂顾念你们。”(彼得前书五7)“就是你们的头发,也都被数过了。不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重!”(路加福音十二7)有信心,殷勤事奉主的人,不必为生活忧虑。

上述三方面,简略地谈到上帝的恩爱。试问,假如你我有罪,被判死刑,谁愿意为我们代死?有哪一个好友愿意?我想,甚至父母兄弟姊妹,都不愿为我们代死。我们这些渺小败坏以上帝为敌,该受地狱死刑的人,创造主竟愿意降世,惨死在十字架上,担当我们的罪,这爱何大!这恩何深!人的言语岂能形容?!圣经说:“因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,上帝的爱就在此向我们显明了。”(罗马书五6至8)

基督的爱何等长阔高深,过於人所能测度的。(参以弗所书三18至19) 愿荣耀归给爱我们的永活真神!

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