耶穌復活與我何干?

田茂穗

為何人都會死?

人人都有一死。平時我們最忌諱談死亡,似乎談它晦氣。死亡從哪裡來?與創造天地萬有的上帝無關,倒是與偷吃伊甸園裡那分別善惡樹果子的亞當有關。

上帝那麼嚴肅地吩咐過亞當說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」(創世記2:16-17)萬分遺憾的是,亞當和夏娃沒有聽從上帝的誡命,真的偷吃了分別善惡樹上的果子。人類的「第一偷」性質非同小可,如一杯清水滴入一滴墨汁,全杯渾髒。它的性質惡劣,是背叛,是不把上帝放在眼裡,不當回事,因而落在罪中,罪的工價卻是死。

在上一期的《亞當犯罪與我何干?》一文中,已經解釋:罪性從此進入到人類的遺傳基因裡,所以每一代、每個人都活在罪中。我們的慾望裡充滿罪的傾向、罪的習慣,只是因修養程度不同,發作的程度不同而已。誰沒有自私、貪婪、仇恨、驕傲、嫉妒、淫念等等傾向?

人人都有罪,人人就有死。翻開人類的第一份家譜(創世記五章),從始祖亞當開始,提到的每個人,最後落尾就三個字:「就死了」。有人說,亞當和夏娃吃果子後,為甚麼沒有馬上就死,還活到九百多歲?人活在死中,死有兩次。

一、第一次死

上帝用泥土造人,又從鼻孔裡吹入祂的靈氣,所以人有肉身和靈魂兩方面。死也是兩個方面,分兩次進行:

1.靈先死,上帝離開了,人性裡沒有神性。

偷吃果子後,他們藏起來了。「耶和華上帝呼喚那人,對他說:『你在哪裡?』」(創世記3:9)上帝難道不知道他們藏在哪裡?當然知道,但他們的靈性離開了上帝,就如同手機沒信號了。人偷吃果子,出現了貪心、害怕、責備等,哪裡還能折射出上帝聖潔、良善、公義、信實、慈愛等品性?聖潔與罪不能同在。

2.身後死,氣離開了,身體變成屍體。

「他的氣一斷,就歸回塵土;他所打算的,當日就消滅了。」(詩篇146:4)「塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的上帝。」(傳道書12:7)先前是人的靈離開上帝,現在是氣離開人,身體就成了屍體。手機不光沒有了信號,也沒有了電。

二、第二次死

人在世上從此都有一死,但死不是一了百了如燈滅,是靈魂之氣被收走,且以後還有上帝的審判。「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」(希伯來書9:27)信主耶穌的人,復活進入天堂,不信的復活落到地獄。

進地獄非常可怕,而且直到永遠,無法後悔了。聖經中描寫了諸多關於地獄的恐怖,是一個「永火」(馬太福音25:41)、「不滅的火」(馬太福音3:12)、「蟲是不死的,火是不滅的」(馬可福音9:48)、「受痛苦」和「火焰」(路加福音16:23,24)的地方。「他……在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒,直到永永遠遠。」(啟示錄14:10-11)「晝夜受痛苦,直到永永遠遠。」(啟示錄20:10)人落到那裡,將永遠「受羞辱永遠被憎惡」(但以理書12:2),「永遠沉淪」(帖撒羅尼迦後書1:9),無法後悔了。所以主耶穌曾警告說:「那殺身體、不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕祂。」(馬太福音10:28)

人如何死而復活?

不管是皇帝還是乞丐,人人在死亡面前都束手無策,無處可逃。多少年前,上帝的忠心僕人約伯曾問:「人若死了豈能再活呢?」(約伯記14:14)能,但是靠自己不行。靠誰?佛教釋迦牟尼不敢答,伊斯蘭教穆罕默德不敢答。任何一個宗教領袖都不敢誇這個口,因為他們自己都沒有復活,只有主耶穌敢說:「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活;凡活著信我的人必永遠不死。」(約翰福音11:25-26)主耶穌到世上幫助我們,祂經過死亡,然後戰勝死亡,從死裡復活了。死亡這把鏽鎖,主耶穌用十字架上的犧牲為我們找到了那把鑰匙。

一、主耶穌勝了死亡

1.主耶穌用死亡付了罪的債

死從罪而來,解決死先要解決罪。將動物獻祭代替人死,動物低等且無辜。讓人代替人死,都在死牢裡,誰能代誰死?只有主耶穌是聖潔無罪的,可以代有罪的贖罪。連有權釘祂十字架的羅馬巡撫彼拉多兩次出來對群眾說,查不出祂有甚麼罪,最後牌子上寫祂是「猶太人的王」。

2.主耶穌用復活勝了死亡

「按著肉體說,祂被治死;按著靈性說,祂復活了。」(彼得前書3:18)祂既從死裡復活,就「吞滅死亡直到永遠。」(以賽亞書25:8)換句話說,魔鬼手中死的最後一張王牌在主面前失效了。

3.主耶穌升天預備了天堂

主耶穌承諾說:「我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在哪裡,叫你們也在那裡。」(約翰福音14:3)信祂的人必進天堂到永遠。天堂的外觀極美(參啟示錄21:11-21),天堂的內在也好得無比:「上帝要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀,哭號,疼痛,因為以前的事都過去了。」「凡不潔淨的,並那行可憎與虛謊之事的,總不得進那城。」(啟示錄21:4,27)住在沒有醫生和醫院,沒有警察和監獄,沒有欺騙和仇恨,沒有眼淚和悲傷,沒有衰老和死亡的一個珍珠寶石瑪瑙之處所,有上帝同在的榮光,是何等之美好,何等之福氣!

二、人信主重生

雖然主耶穌為我們代罪救贖,但我們必須憑信心相信祂是上帝的兒子:「你若口裡認耶穌為主,心裡信上帝叫祂從死裡復活,就必得救。因為,人心裡相信就可以稱義,口裡承認就可以得救。」(羅馬書10:9-10)換句話,你要相信祂是上帝的兒子,相信祂為你的罪而死,相信祂為你從死裡復活。

1.靈先活

當聖靈在我們心中呼召、感動我們時,我們若承認自己是罪人,接受耶穌基督為我們個人的救主,聖靈就進入我們的心中,使我們重生,並且永遠內住在我們裡面,我們與上帝曾斷絕了的關係又重新恢復。

2.身後活

不少人疑惑,腐爛或火化後的身體成為一堆白骨或灰燼,身體怎麼可能復活?我們不應該懷疑上帝的能力。祂既然有大能無中生有,從虛無中造出世界,就說明祂無所不能。人變成一堆灰、一堆白骨,身體裡化學成分的改變只停留在分子這一級別上,在原子、離子級別上是不會消失的。當主再來時,無所不能的祂可以讓每個人身體上的每個元素復位,復活成靈體。這個解釋不是我們的想像,聖經中說得非常明白:「上帝隨自己的意思給他一個形體,並叫各等子粒各有自己的形體。」「復活的是靈性的身體」(哥林多前書15:38,44);「祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能,將我們這卑賤的身體改變形狀,和祂自己榮耀的身體相似。」(腓立比書3:21)一句話,基督徒復活時,原來的身體會被更新為榮耀的、完美的、不朽的身體。

復活,靠我們的理性和智力無法理解。就如蛹死蝶生,秋去春來,本身就是一個奧秘和神蹟。

有沒有一個中間選擇?

有人說既不想進天堂,也不想入地獄,到一個中間地帶就可以了。中間地帶在哪裡?將來沒有,現在的世上就是,根本比不了天堂,當然也不是地獄;但是這個中間地帶是臨時的,即使活到一百歲遲早也要離開。你別無選擇,只能選擇永生或永死。

一、活一次,死兩回

不信主耶穌,雖然我們在世上活了一回,但是死了還要再死。肉身死亡,將來復活受審後還要下到「燒著硫磺的火湖裡;這是第二次的死。」(啟示錄21:8)

二、活兩回,死一次

如果信了主耶穌,我們只是在世上死一次,復活後永遠不死。「因為知道基督既從死裡復活,就不再死,死也不再作祂的主了。祂死是向罪死了,只有一次;祂活是向上帝活著。」(羅馬書6:9-10)這樣,我們除了在世上活了一次,還要再活一次,那就是永生。

你選擇哪一個?主耶穌既然從死裡復活,能賜我們永生,我們還有甚麼可猶豫的呢?「若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然。」(哥林多前書15:14)

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