主耶穌到底有沒有復活？
──復活節話題（1）

我初到教會時，查經班裡有人問，耶穌既然是神，祂是不是在十字架上假死？當時有姊妹有些激動地解釋：「耶穌的死是千真萬確的。耶穌死後，一個兵丁拿矛刺祂的肋旁，流出了血和水來，這意味著血細胞已經與血漿分離，血液停止了循環。所以一名百夫長宣佈主耶穌已死。」

試想，如果主假死，祂來世上一趟有甚麼意義呢？祂是神，祂完全不必要來到世上，祂完全可以在祂賜我們的陽光雨露裡，放一些能控制我們向祂道歉、向祂降服的一些成份，不就可以了。但不是，神是公義的，人犯了死罪，神不能不兌現對人的懲罰。然而祂又是慈愛的，要是兌現了人的死罪，人死又不能復生，神又怎麼忍心？人畢竟是按祂的樣式、為了祂的榮耀而造的精品。在這兩難之中，神差派自己的獨生子來世上為人贖罪替死，滿足了神的公義；祂又在死後第三天復活，為人的悔改得救提供了道路。

怎麼證明主耶穌死後第三天又復活？這是我們慕道過程中的一大疑問。

耶穌死後，有個叫約瑟的財主徵得巡撫彼拉多的批准，親自從十架上把主抱下來，和尼哥底母一起，把主按猶太人的規矩，「安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口」（馬太福音廿七60）。盤石有多麼堅固，這個堅硬的墓只有一個墓門入口，入口又被輥過一方巨石擋住，石頭上再加上羅馬政府的封條。墓旁有彼拉多派駐一組衛兵看守著。此外，耶穌的身體又被包裹上重達80磅的香料和防腐劑。就這樣，第三天主的屍體不見了。是門徒偷去的嗎？不可能。在耶穌被釘十字架後，門徒們都大為沮喪，對耶穌能從死裡復活一點也不抱希望。門徒們都嚇得躲起來，在房裡還插上門栓。直到耶穌真的從死裡復活，婦女們把這消息告訴門徒們時，他們還說這些婦女都在胡說八道。彼得進到墓裡，看裡面是空的，還稀奇。空墳墓只能說明：耶穌的屍體不在了，而不能證明祂的復活。

主復活的那一天，有兩個憂愁的門徒往一個叫以馬忤斯的村子走去，這村子離耶路撒冷有廿五里路，一路上他們邊走邊談論這幾天耶路撒冷城發生的大事。走著走著，耶穌突然出現，與他們同行。但是這兩個人的眼睛迷糊了，不認識同行的是主。主問他們在談些甚麼事？其中名叫革流巴的門徒倒過來說：「祢在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡發生的大事？」主又問：「是甚麼事？」於是他們就把耶穌被釘十字架，婦女們發現空墳墓以及彼得親眼見證空墳墓的事，一五一十地說給祂聽。還以一種很明顯失望的語氣說：「我們一直盼望要拯救以色列民的就是祂。」主就對他們說：「無知的人哪！先知預言過這些事，你們的心信得太遲鈍。」快到那村子，太陽都快下山了，主耶穌好像還要往前走，這兩個人就挽留祂住下。到吃飯的時候，他們發現這位陌生人拿起餅祝謝丶擘開，遞給他們，他們眼睛就明亮了，才認出一路上陪伴他們以及現在坐在桌旁的就是耶穌！這時，耶穌忽然不見了。他們就急忙往回趕到耶路撒冷去，去找十一個使徒。找到後，就把這事的前前後後對他們說了一遍。他們還在說話的時候，主耶穌又親自站在他們當中：「願你們平安！」把他們嚇死了，以為看見耶穌的魂。耶穌對他們說：魂是無肉無骨，你們看我的手丶腳，就知道這是我呀！甚至到了這個時候，他們還是不敢信，耶穌就問他們有甚麼吃的？他們就遞給祂一片燒魚。主接過來吃了，再次證明自己不是鬼魂。

主復活在世的四十天時間裡，一會兒出現，一會兒又消失，都是有血有肉地和人們相遇。祂總是顯現在偏遠的地方或是室內，是一種私下的聚集，為了鼓勵和剛強那些信耶穌的人的信心。祂的復活只與信祂的人相關。當時，沒有一個不相信的人在耶穌死後再見過耶穌。

世上存在著兩種事實，一種是科學事實，通過科學實驗驗證和發現的事。另一種是歷史事實，發生在某個時間、某個空間，能憑肉身感覺、感知的事。科學事實，可以在實驗中反覆重複，但是歷史事實，已隨時間逝去，無法重複。基督的生丶死和復活，都是一個歷史事實和事件。超時空無限的神，主動進入了時空，進入了歷史，道成了肉身，在世上活了卅三年，為我們死，然後復活，四十天後人們目睹祂升天。既然是歷史事實，就不是那個時代的每個人以及每個時代的人都能親眼目睹的。這個歷史，我們無法要求它重演。上帝沒有義務也沒有必要讓每一個人都重複地看祂死裡復活。因為祂一次性完成了救贖大功，只要憑著信，就可以先有靈裡的死裡復活，將來肉身離世，也可以在主耶穌再來時復活成靈體，進駐天堂。

耶穌復活在世時對我們說過一句說，沒有看見祂就信的人有福了！

（錢志群著─中國信徒佈道會─「奧秘天地間」專欄）