你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。（雅二12至13）

雅各在此提醒讀者兩件事：

1.我們都要按使人自由的律法受審判（參12節）。律法使人知罪，但它本身不能幫助人脫離罪。從這角度看來，律法將人圈在罪中，有「捆綁人」的意味。然而，雅各在此卻強調律法「使人自由」的功能（參一25）。這「律法」是指上文「至尊的律法」，也是「愛的金律」。「愛的金律」使人得自由：有愛，就得釋放；有愛，就有遵守律法的動力。

2.我們要以憐憫待人，因為憐憫可向審判誇勝（參二13節）。那些自立為審判官，判斷人在神面前有無價值的人，應回想自己當初如何蒙神的憐憫才有今日的光景。憐憫是愛的彰顯，它可以向審判誇勝。雖然神公義的本性要審判罪人，但祂憐憫的本性卻透過耶穌的代贖而彰顯。

因著神的憐憫，我們可以向審判誇勝。神同樣要求已蒙憐憫的人用這樣的原則待人；因為神沒有用「無憐憫的審判」來斷定我們。