「這世界沒有神」

2013年11月10日,在加州羅省、聖地牙哥等城市有專門為無神論者而設的大型聚會,那裡有樂隊、有歌聲、有群眾、有講員、有彼此交流和茶點,看上去真的跟一般大教會無異,只是他們不是因為「神」走在一起,乃是因為他們都相信「沒有神」而走在一起。

這個「運動」由兩位英國喜劇演員於2013年1月開始,除了在英國一些城市,如今在澳洲的墨爾本、美國的納什維爾、紐約等地也有類似聚會。我覺得很有趣的是,為甚麼有人會花這麼多「功夫」去為一個他們相信「沒有」的東西而走在一起。就好像曾看過一個無神論者跟一位聖職人員辯論神的存在,這位無神論者花了很多唇舌,非常認真激動的一直在為「甚麼也沒有」(nothing)來下定義,看見他那樣子,叫在場許多觀眾忍俊不禁。

這個世界沒有的東西太多了,這世界沒有XXX,這世界沒有YYY,這世界也沒有ZZZ。你問我這些XYZ是甚麼,我當然不知道,因為這世界從來沒有、絕對沒有XXX、YYY、ZZZ……,那我怎麼知道它們是甚麼。

看到嗎?「沒有神」這個概念本身是自相矛盾的。誰可以說這世界絕對沒有神、從來沒有神?若這是事實的話,我們也永遠不會有「神」這個觀念,也不會知道「神」是甚麼。既沒有「神」這個觀念,又何來會有「沒有『神』」這個觀念?

事實是:很多人主觀親身地經歷過神、知道有神,也是因為神真實存在。許多人真實經歷過祂,才會有「神」這個觀念;有了「神」這個觀念,才會有人說「神」不存在。這又令我想起「此地無銀三百兩」的故事。

詩人大衛說:「愚頑人心裡說:沒有神。他們都是邪惡,行了可憎惡的事;沒有一個人行善。」(詩篇十四1)稍有邏輯的人,都不會「堅持」這世界沒有神;因為如果真的沒有神,他們是不會知道沒有神的。聖經說:「自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」(羅馬書一20)「無可推諉」這四個字告訴我們,那些說「沒有神」的人,如果不是因為他們是「愚頑人」,是理性的問題(intellectual issue);那就是他們在推搪,找藉口,那是道德的問題(moral issue)。所以大衛說:「他們都是邪惡,行了可憎惡的事;沒有一個人行善。」

我想這些組織籌辦「無神論者」大型聚會的人不是愚笨的,他們也渴望有群體,有會眾,也有他們的使命和理想。他們要排除的是「神」還是「宗教」?抑或他們把「神」和「宗教」混在一起了?如果他們不要的只是「宗教」,我想神也會在他們當中,因為神也不喜歡「宗教」。不過,神也不會勉強我們認祂,只是「我們若不認祂,祂也不認我們;我們縱然失信,祂仍是可信的,因為祂不能背乎自己。」(提摩太後書二12至13)

耶穌說:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。」(馬太福音七7)

不相信嗎?那馬上就試試吧!

(邱佩鳳著─中國信徒佈道會─「書情話意」專欄)

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