浅谈德国华人福音事工

王柏

德意志的辉煌

德意志(德国)地处欧洲的心脏,牵动世界的命脉。绚烂多彩的自然风光,古色古香的城堡小镇,日新月异的科技创新,周密严谨的处事态度,秩序井然的社会生活,令人向往与尊重。Benz、BMW、西门子、大众汽车,麦德龙和Bosch等用技术实力展示品牌的精益求精;歌德、席勒、康德、尼采、贝多芬、巴赫、莫扎特,华格纳和韩德尔等用文学艺术体现德意志的浪漫情怀;爱因斯坦、莱布尼兹、普朗克、伦琴、高斯、古腾堡,赫兹及103位诺贝尔奖获得者的发明息息相关地影响时代。马丁․路德、墨兰顿、田立克、亲岑多夫、施本尔,弗朗开和潘霍华等更是耳熟能详的属灵伟人。德国确是物华天宝,人杰地灵。

旅德华人主体

当德意志历史悠久,闻名遐迩的大学敞开门户,当信誉卓著且费用低廉的教育伸出橄榄枝,华人学子怀揣梦想涌入陌生国度,多年努力只为蟾宫折桂,衣锦还乡。自1876年李鸿章派遣七位淮军青年军官赴德学习军事起,时至今日超过十几万华人留学生进修求学。学人学子构成遍布全德60余个查经班,团契和教会的核心力量和主要福音对象。旅德华人以留学为主(或毕业后留德创业与就业),其身份背景相对于旅欧其他国家华人多以从事服装鞋帽、箱包饰品、餐饮劳务等为出国目的,较为单一。该显著特征,从根本上决定旅德华人福音的意义和策略。

留学生福音事工

若想有效地把福音分享给学生,神的大能无疑乃成败的根源。于此同时,思索受众的特色与需求,清楚使命的价值与意义,探求增长的策略与方法,亦是有负担于旅德华人福音工作者责无旁贷的任务。两者相辅相成,互为支柱。

受众的特色与需求

旅德学子独具特色,又与时俱进。笔者认为主观挑战有四个方面:

其一,可谓之“信仰无需”。后现代背景下的青年学子既无家庭婚姻,身体疾病,经济压力等生活需求;又无意探索人生价值,永恒存在之兴趣;华人根深蒂固的实用主义观念致人忽视信仰。

其二,可谓之“信仰无理”。少年先有无神论教育之背景,青年后有科学胜宗教之迷思;武断认为宗教皆迷信,信徒皆弱者。故此从理性上藐视信仰。

其三,可谓之“信仰无情”。家庭有不要轻信他人之父母叮咛,祖国有勿入宗教之警戒;故此学生们从感性上拒绝信仰。

其四,可谓之“信仰无空”。周间有专心学习之理由,周末有旅游欧洲之热忱;内有网络视频之诱惑,外有国际友人之相约。“没空”成为最堂皇的借口。

在需求,理性,感性,时间四方面均缺乏动力的基础上,邀请他们在丰富多彩的繁忙生活中走入陌生未知的教会,难度可想而知。

于此同时,在客观方面亦有三个不容忽视挑战:

其一,福音禾场缺乏工人。目前约有华人华侨20万居住在德国,遍布近百城市。小型查经班聚会在十人左右,中型教会人数50左右,超过百人的教会不过两间。全职传道人仅仅20几对夫妇,庞大福音禾场,往往力不从心。每家传道人平均需照顾两三个城市的需求,部分查经班尚无全职传道人顾及。

其二,异乡游子,落地难生根,流动性极高。华人与德国人从饮食习惯到待人接物,从思维模式到文化背景,各种习惯相去甚远,融入主流社会难度颇大。社会认同感低,游子难免如落叶浮萍,缺乏归属感和稳定感。德国不允许父母与旅德成年子女办理家庭团聚,独生子女一代难免“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”之叹,平添乡愁。近年来,大陆经济腾飞,提供大量就业岗位和发展机遇,毕业归国乃一时之选。

短暂的居留时间,导致信徒难以深度委身教会。从慕道友到决志,从决志到受洗需大量时间,受洗后就归国的信徒不在少数。此外教会不时送走相识有年的弟兄姐妹,导致信徒同工匮乏。

其三,异端邪教丛生,混淆真道。耶和华见证人与摩门教尤其盛行,德国信徒讲流利中文,登门拜访,以教德文为名,传教给华人。

使命的价值与意义

纵有内忧外患,然主托付使命,不容忽视。危机亦是契机,劣势亦是优势。就留学生高举理性与流动性高两大核心特色而言:高举理性可能是今日信仰之途的拦路虎,也可成为明日福音使者的奠基石;高流动性是旅德华人教会的致命伤,也可转化为遍传福音的通途。

学园传道会创始人白立德博士说:“得着今日的校园,得着明日的社会。”知识分子向来扮演社会发展重要角色,在崇尚科技的未来,他们必粉墨登场,主导潮流。留学生受高等教育,眼界开阔,经历丰富,自是中流砥柱。蔡元培、鲁迅、胡适、林语堂、徐志摩、詹天佑,杨振宁和钱学森这些留学生等在经济、科技、文化、教育和美术等产生巨大影响,远超想像。

在大陆福音仍被误解为迷信,老弱妇孺的依靠。倘若留学生认识,信靠,跟随,委身于基督,带着爱回大陆,做福音的使者。十年后,20年后,30年后,他们是律师,医生,教授,企业主,金领将影响社会,对福音的影响力亦不可限量。华人对基督教的观念将被彻底改变,翻天覆地的信仰革新将在人民意识层面爆发。德国福音事工的几何式增长果效才真正彰显出来。

旅德华人海归比例远超北美。从北美差派宣教士进入大陆,要考虑经济的供应,生活的适应,人力物力耗费巨大。如在欧洲培养出千千万万的职场宣教士回国,他们将在不同城市,不同岗位上成为基督复活的见证人,不需筹措经费,不需担心融入。需要的是,在德国时牧养造就他们,在中国时代祷支持他们。

留学生事工是一个费财费力费心,又见不到眼前果效的事奉,但建造的乃无墙的教会,乃基督的国度。功在今日,灵魂得蒙救赎;利在千秋,福音遍传神州。如今德国宣教,日后中国复兴;先有中国宣教,后必有宣教中国。

参与事工的途径

远方的基督徒首先可以为旅德游子举起代祷的手,那将直接叩开天国恩门。

其次,支持,差派乃至投身成为长中短宣的一员,亲身体验禾场的酸甜苦辣,必在圣灵浪潮中经历主丰富够用的恩典。北美华人教会历经50年的成长建造,从校园查经班建造成为教会,如今教堂,牧者,制度都已颇具规模,很多弟兄姐妹年富力强,已经有非常完备的信仰装备,亦有一定经济基础,时间充裕,走出教堂,走向宣教,正当其时!

勿需担心不知在短宣中能做什么。一份福音单张,一顿精心美食,一个生命见证,一次爱心探访,一首甜蜜诗歌,一声真诚祈祷,一场福音布道,在神恩典之下,都会化作对人莫大的祝福,也许就使一个生命发生改变。机会就在眼前,不要错过与神同工的机会。人若有愿做的心,必蒙主的悦纳。

结语

笔者旅欧18年有余,目睹旅德华人变迁,教会仿佛铁打营盘流水兵。服事中有眼泪,有欢笑,有失落,有感恩。本文抛砖引玉,发出马其顿的呼声,盼让更多基督徒和福音机构了解德国福音事工现状,群策群力,靠主恩典,为主得人,以慰主心。

(作者是牧师,现于德国从事校园事工)

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