時間都去哪兒了?

錢志群

「時間都去哪兒了?還沒好好感受年輕就老了……時間都去哪兒了?還沒好好看看你,眼睛就花了。柴米油鹽半輩子,轉眼就只剩下滿臉的皺紋了。」(〈時間都去哪兒了?〉)

時間,對任何人來說,其實就是三天在循環:昨天,不能存餘,沒有時鐘能為我們敲起已過的鐘點。當天的事可以擱到另一日,但這天的時光仍然計算在你的壽數中;今天,不會等人,「逝者如斯夫,不捨晝夜」(孔子),你有再多正事要做,再想多玩,日升日落不會因你有絲毫改變;明天,不能確定,你有再多的夢想,再大的野心,再好的本錢,也「不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道」(箴言廿七1)。雖然你有幸沒有搭失聯的馬航、側翻的韓輪,即便到老你都幸運,但明天對我們來說都有一個結束之時。

時間到底是甚麼?拿大把的鈔票能不能買一點?憑很高的地位能不能從別人那裡剝奪一點?用紅極一時的名氣能不能從成群的粉絲那裡要一點?即使有人願意,你也無能為力。誰也無法將時間拉長,也不能利用權勢和財富不公平地分配它。

時間本是上帝的恩典,是上帝的作品。上帝說:「天上要有光體……」(創世記一14),「於是上帝造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星,就把這些光擺列在天空,普照在地上,管理晝夜,分別明暗」(創世記一16至18)。上帝所造的地球、太陽和月亮被安排在一定的運轉關係中,形成人的時間。地球自轉一周形成一天,月亮繞地球一圈形成一個月,地球繞太陽公轉一周形成一年。上帝用「權能的命令托住萬有」(希伯來書一3),包括這三者運轉的軌道、距離和速度,時間在它們日復一日、年復一年的運動中均勻地流逝。

上帝賜人時間是祂對人的一種憐憫,讓我們有時間的尺度,「作記號,定節令、日子、年歲」(創世記一14),好衡量、統計和管理事務,也讓我們明白和數算自己在世光陰的有限性,知道「怎樣數算自己的日子」(詩篇九十12)。遺憾的是,我們在管理時間上普遍存在幾大虧欠:

一是浪費它。因為時間似乎天天都來又從不用交費,於是就不寶貴它。有時人甚至會為幾塊錢的小利就彼此爭得面紅耳赤,但閒耗掉半天時間卻不當一回事。還有些人早上眼一睜,甚至發愁如何去打發這一天。為了消遣,會在電視機、遊戲機、網路上廢寢忘食;為了享樂,會在各種誘惑面前作罪的俘虜。上帝知道人的通病,就藉著聖經來囑咐我們:「要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡」(以弗所書五16),「要愛惜光陰,用智慧與外人交往」(歌羅西書四5)。

二是錯用它。也有一些人很愛惜光陰,從小刻苦讀書,長大後勤奮工作,甚至常常加班加點,超負荷地做幾份活,到頭來「賺得全世界,賠上自己的生命」(馬太福音十六26)的例子不勝枚舉。那些猝死病死的名人、富翁們,靈魂要是沒有進到上帝的樂園,那就是一個永遠的大麻煩了!

三是愁煩它。在為世事打拼中,在遇到困難挫折中,我們有的都是勞苦愁煩。無錢無奈,有錢無聊。「我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。」(詩篇九十10)很多人甚至憂鬱成病,厭世輕生,因不認識上帝,我們也無法認識到每天都「是耶和華所定的日子,我們在其中要高興歡喜」(詩篇一一八24)。

四是限制它。人生是客旅,人都要死,我們把時間限制在只有今生,但是上帝能賜我們永生。主耶穌從死裡復活,戰勝死權,就是要叫信祂的人都得永生。接受主耶穌,我們就有永生,接上永恆;拒絕祂,我們的人生就是短暫的,接不上永恆。

我們要切記,上帝是時空之外的無限者,我們是時空之內的有限者。時間的所有權在上帝那裡,我們只有一定的使用權。「凡事都有定期,天下萬務都有定時。」(傳道書三1)上帝在我們每個人身上都有計劃,如果我們不去認識祂以及祂在我們身上的旨意,哪怕你是分秒必爭的勤奮者,你也不是時間的真正好管家。等到春不在,人已老,你有何盼望?除了感歎時光如梭,虛空的虛空,你又奈何?

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